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三大寺之首的甘丹寺
宗喀巴大师亲手创建的拉萨达孜甘丹寺
藏传佛教对藏民族的影响广泛而深刻，自7世纪佛教传入藏族社会后，逐渐渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为中国藏族广泛信仰的宗教。 藏传佛教有四大教派，分别是宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）与格鲁派（黄教），格鲁派虽然成立的时间最晚，但是它的创始人宗喀巴大师，对宗教进行改革后创立的这个派别影响最大，该派后来形成达赖、班禅两大转世活佛系统并一直延续至今。
拉萨作为藏传佛教的大本营，寺庙遍地开花，其中黄教的三大寺甘丹寺、哲蚌寺与色拉寺最为闻名，而作为三大寺之首的甘丹寺，创建于明永乐7年，（公元1409年），它不但是创建时间最早，而且是黄教创立者宗喀巴亲手创建的，因此它的地位也是最高的。永乐7年的藏历正月初一，宗喀巴大师在拉萨大昭寺创立传昭大法会，进行规模盛大的供奉活动，以扩大黄教影响。法会之后，宗喀巴和他的门徒在帕竹政权的支持下，于旺波日山上兴建了甘丹寺。
甘丹寺的建立，标志着宗喀巴及其追随者，以独立于其他教派的姿态出现在西藏佛教界，据说黄教最早也叫做“甘丹派”，由此可见甘丹寺的地位。后来再演变为“格鲁派”，格鲁在藏文里是“善律”的意思，故该派强调严守戒律。因为僧侣头戴黄色的帽子，所以格鲁派俗称黄教。宗喀巴大师圆寂后，圣体一直保存在甘丹寺内，所以甘丹寺也是全国首批重点文物保护单位。
距拉萨57公里的甘丹寺，全称“甘丹朗杰林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界，该寺僧侣信奉“弥勒净土”。
位于达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山顶上的甘丹寺，清世宗雍正曾赐名永泰寺，整座寺庙依山而建，金顶、红檐、白墙，由50多座建筑组成的甘丹寺，群楼密布，重重叠叠，是一座规模宏大、建筑金碧辉煌，气势雄伟的寺院建筑群，主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院等。
西藏的寺庙通常都有一个措钦大殿，措钦大殿是一个寺院的主要大殿，是全寺的中心。甘丹寺的措钦大殿是全寺庙最大的经堂，宽43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容纳3300名僧人同时诵经。殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛，殿内还有5只金色狮子承抬的法座。
措钦大殿左侧为高四层的羊八犍经院，为该寺的主要护法神殿，因殿内后墙有巨石一块，相传是由印度羊八犍地方运来，故此殿名为“羊八犍”。1409年兴工建造，1416年建成的经院，里面有柱72根，面积800平方米，1610年第四世班禅罗桑却结加盖了金顶。据说羊八犍最高层为宗喀巴灵塔祀殿，宗喀巴去世第二年，由他的弟子达玛仁钦等修建了这座祀殿，并用900两白银在殿内建银塔1座，保存宗喀巴的肉身遗骸。灵塔初为银皮包裹，后于第10任甘丹赤巴根敦平措时，得到成吉思汗之弟拙赤合撒儿19世孙、蒙古和硕特部首领、和硕特汗国的创建者固始汗之孙洛桑丹增，以青海地区所属的一年税收变为的黄金，全部包裹于塔身，并饰以名贵珠宝，成为一座极其富丽堂皇的金塔。
建于1409年的“赤妥康”，即宗喀巴的寝殿，是宗喀巴和历任甘丹赤巴（寺庙住持）生前起居、修习密法之所，1720年进行了扩建，第七世达赖格桑嘉措时期加盖了金顶。殿内主供文殊菩萨、尊胜佛母和大白伞盖佛母等鎏金铜像。殿内还设有黄教修习密法的本尊坛城，并有宗喀巴生前用过的袈裟、坐垫、印章等。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤巴用过的衣物，因此也称“存衣殿”。
为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师逝世而举行的活动，每年藏历十月二十五日宗喀巴大师的忌日，甘丹寺都要举行燃灯节，白天在寺内要展挂长26米、宽10米的大佛像，晚上全寺燃灯示敬，仪式极为隆重。
曾经辉煌一时的旧建筑，大多已经毁于历史烟尘之中。我们今天看到的建筑，主要是80年代由西藏政府拨巨资重新修建的，建筑总面积约三万余平方米。今天的甘丹寺，除了主殿措钦大殿外，另有两大扎仓和历代甘丹赤巴圆寂后的灵塔95座，还有供各个僧侣居住生活的23个康村和九个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要。
甘丹寺壁画、雕塑精美，并珍藏着明代以来的珍贵文物，其中最出名的就是国家特级文物、纯金汁书写而成的藏文《大藏经》中的整套《甘珠尔》佛经，由十六罗汉和四大天王等组成的整套二十四幅的缂丝唐卡“唐绣”，这些文物都展示出明清两代中国中央政府和西藏地方之间的亲密关系，但是要亲眼目睹这些珍贵文物，要具备机缘巧合。
甘丹寺不愧是宗教庄严的殿堂，如果你想对西藏的历史文化有更深的了解，甘丹寺绝对值得一去。由于是自驾前往甘丹寺，没有导游讲解，而且藏传佛教繁复的历史让人不太容易理解，加上寺内很多地方不开门，只能浏览外观，最令人瞩目的就是那些闪闪发光的金顶。尽管是简单的游览，但还是能真实感受藏民族对宗教的信仰与虔诚。
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