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萨满是什么,萨满和出马仙的区别,萨满的本质不是出马仙
“萨满” 在通古斯语里就是 “巫师” 的意思,它是世界上最古老的原始宗教之一,老到没法说清具体年头。萨满教是多神教,相信万物有灵,分布特别广,很多国家都有。虽说习俗不一样,有火萨满、黑萨满、灵萨满等,但他们的任务都一样 —— 过去是人和天地之间的使者,负责沟通天地万物,做祈福、驱邪、治病这些事。
以前 “巫” 就是 “医”,“巫” 字看着就像两个人连着天地,所以萨满地位很高,差不多和部族领、袖平起平坐。后来随着文明发展,他们慢慢淡出了,但并没真的消失,今天要说的出马仙就和它有关系。咱们只说中国的萨满,因为这不仅是出马仙的起源,也是咱们文化根源的一部分。
中国的萨满起源于母系氏族时期,那时候女权为主,巫师、祭师也多是女性,传说女娲都可能是位大萨满,当然这只是传说。中国萨满原本势力很大,可到了父系氏族时期就开始走下坡路。黄帝时期,涿鹿之战后出现了另一个巫教体系 “傩”,也就是现在湖南地区主流的本土宗教。那会儿还出现了 “修仙” 的说法,传说炎黄和蚩尤打仗时,九天玄女还派手下参战,后来黄帝又访求圣贤问道,这 “修仙” 后来就成了研究黄老之术的术士。到了夏代,又出现了新的专职巫师,这时候萨满主要在戎、狄等偏远部落活动。东周以后,诸子百家兴起,文化更先进了,萨满逐渐往北迁,多在比较落后的地方。汉代时,成了匈奴等北方和周边民族的信仰,这时候萨满有了些变化,但不算大,咱们可以把这之前的都叫原始萨满。
后来蒙古崛起,萨满又有了发展,不过他们的思想加了些新东西,有了变化,被称为蒙系萨满,这也是中国境内古老的萨满派系之一。再后来努尔哈赤建立后金,皇太极建立大清,萨满又有了改变,被称为满系萨满,主要是满人。之后因为满汉互通,又出现了汉系萨满,以汉人为主,信仰和风俗也完全变了。
在我国东北,满汉文化相互渗透融合得很深。比如本地汉族人结婚,遵循满族礼仪,中午举行典礼,没了 “拜天地、入洞房” 的程序,毕竟刚吃完午饭就想 “睡觉” 的人不多。在这种融合下,“萨满” 这个少数民族特色的称呼不流行了,就连从事这行的人可能都没听过,取而代之的是汉族特色的 “出马”,要是对 “出马” 也陌生,那 “跳大神” 总该听过。
萨满和出马仙的本质区别
虽说出马和萨满教有点像,但又不一样。萨满是和五仙签了契约,五仙听萨满的,所以才有受封。而出马是仙家找有缘人当徒弟,这些 “仙家” 通过找有缘人做弟子(通常叫弟马或香童),附在弟子身上帮人看病查事来获取功德,希望积累功德飞升成仙。保家仙一般不对外看病查事,就是默默守护供奉它的家庭。
想成为弟马、香童,除了要有 “缘分”,还得有别的从业者开示引导,走一遍仪式后,才能在家 “立堂口”,也就是供奉一张写着神祇名讳的大红纸。弟马给人看事时,其实是 “鬼使神差”,“大·仙” 大多会附身帮着看,这时候弟马虽然有自己的意识,但说的话都来自仙家,就像仙家把人当马用,所以叫 “弟马”。平时,弟马、香童和普通人一样,没啥神·奇的,也有从事正当职业的,不影响工作和生活。
萨满的特点
早期萨满教向每种 “神” 祈祷,都有不同的祷词,里面会讲神的出身、功绩、性情爱好等,让每个神都有不同形象。祭祀不同的神,方式也不一样,有的在白天祭,有的在夜间;有的在室内,有的在野外;有的喜欢猪牛羊,有的喜欢飞禽鱼类。这大概就是现在有些弟马看事时生吃猪肉、鸡蛋的原因,是对不同神祇膜拜方式的传承。
出马仙的发展特点
解放前的出马仙,仪式就比早期萨满简化了,更方便实行,但还是会用唱词说明请 “大·仙” 的出身来历,后来这种唱词被用到东北二人转里,就是 “大神调”。现在的出马仪式更简单了,很多弟马不靠口口相传,开始用微信吸引客户,几乎丢了过去的 “法衣、法帽、法鼓” 和大神调唱词,看事前给仙家上香就能请仙家附身答疑。不过过程中,个别弟马会不停吸烟、喝酒,可他们平时根本不吸烟,这大概是仙家的喜好,也是对不同神祇膜拜方式的仪式传承。
除了仪式简化,弟马的人数也越来越多,微信搜附近的人都能找到几个,而且年龄越来越小,很多是二十几岁的年轻人,这在以前很少见。改革开放后,出马仙发展壮大,对这现象,佛教信仰者说是 “末法时期” 的乱象,也有人风趣地总结:破除四旧时,“仙家” 都回深山老林了;改革开放后,各种文化涌入,思想不再单一,没人迫害 “仙家” 了,所以不管道德高低,都想来人间试试 —— 据说这也是有的弟马看事准,有的完全不准的原因。现在的情况就是:仪式越来越简单,队伍越来越大,群体越来越年轻化。
萨满的本质不是出马仙?
出马仙不属于萨满信仰,也不是萨满的主要分支,只是受萨满信仰影响的旁系分支。东北地区正统的萨满主要分支是 “旗香”,是满、蒙、汉三族在旗萨满的后代,有祖先传承的本领(各有不同),大多会说满语。萨满和出马仙有个相同点,就是不受动物仙管制,有办法操控它们,但不会消灭。
古时候人们信神鬼,有了巫师这行,传到现在就是出马。按传说,巫师能和鬼神交流、传达信息,是凡人与神鬼之间的通信员,主要负责上传下达,把神的旨意带给凡人,再把凡人的要求传给天神,这种文化传到今天,就成了出马的形式。
萨满和出马仙的重要区别在于:萨满有祖神和动物神,而出马仙主要以动物神为主,还有些鬼魂修炼成仙的叫鬼仙;萨满一般是氏族内部的人,多为少数民族;出马仙形式上和萨满差不多,但内容更贴合中国本土的风水、八卦、八字等理念。
过去人们信神鬼,才有了巫师,现在演变成出马。传说巫师能和鬼神沟通,是凡人与神鬼间的传声筒,把神的意思带给人,再把人的需求传给神,这种文化传到今天就是出马。
总的来说,萨满和出马仙都属于原始宗教的一种形式,有一定历史文化价值,但二者有着本质区别,出马仙只是受萨满影响的旁系分支。
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