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大家在这个问题上一定要特别小心……

《四百论》

佛知作不作,应说不应说。

壹|有关于盐的比喻

食盐是烹饪中最常用的调味品,

几乎每天都要食用。

古语言,“盐者,百肴之将。”

意思是说,盐是“百味之首”。

而在修行中,也有关于盐的比喻:

在日常生活当中,不管遇到任何事情,

自己都要放下架子,

与他人来往和谐融洽,就像食盐一样,

如《功德藏》中说:

“和睦相处如腰带,融洽交往如食盐,

极具忍耐如柱子,亲近师眷与道友。”

关于上师、弟子与金刚道友之间的关系,

应该如颂词中所说:

和睦相处、融洽交往、极具忍耐。

但是现实中,往往会出现个别问题,

作为修行人,我们一定要重视!

贰|这种情况遇到过吗

比如说,有些居士刚刚接触某个上师的时候,

认为这个上师很不错,

然后就依止并接受了一些灌顶和密法;

后来因为种种原因,

对上师产生了负面的看法,

甚至有不好的态度,

师徒之间产生了矛盾,

然后就很担心有没有犯密乘戒等等。

还有一个更严重的问题是,

一些以前学佛学得比较虔诚的人,

过去一直认为自己的上师,

或道友是非常非常好的,

后来因为看见个别人的不正当行为,

就感到非常失望,以至于不学佛了。

叁|依法不依人

释迦牟尼佛是全知,

他早就考虑到这个问题,

所以很早以前就告诉我们,

判断是非的准则,是依法不依人。

如果你发现佛法有什么问题,

你可以说我原本以为佛法是很好的,

但是,我在佛法中发现了问题,

所以不学佛了。

如果是这样的话,你是有道理的,

你可以不学佛;

但是,如果你是因为某个上师的行为,

或者金刚道友的行为不好,

便因此不学佛了,这就不合理。

上师、金刚道友的行为,

是他们个人的行为,并不能代表佛法,

也不能代表藏传佛教,

这一点我们一定要划分清楚。

肆|不轻易依止,更不能毁谤

要学佛,可以自己好好学,

不去管别人的是是非非。

以后也不要轻易地把自称是上师、

活佛的人看成佛。

像法王如意宝这样的上师,

我们当成佛是完全无误的,是合理的;

但一般不是很了解的,

那些活佛、上师、堪布,

我们既不能随随便便当成佛,

也不能看到一点过失就毁谤。

伍|仔细观察,再依止

如果你觉得有必要依止,

就按照密宗的要求,

在接触的过程当中慢慢去观察。

密宗本身有明确的规定,

依止一个上师一定要观察十二年。

密宗里面讲了很多上师的标准,

依照这些标准,

在十二年的时间当中仔细观察,

如果这些标准都具备的话,才可以依止。

依止之后,就不能再产生什么邪见,

一旦产生邪见,

自己的修行就无法获得长足的进步。

学佛是要学佛的行为,

不是学金刚道友或其他人。

上师或金刚道友不好是他们的过失,

不是佛法的过失。

这一切错就错在我们自己,

以前没有按照密宗的要求去观察;

现在又违背密宗的要求去毁谤。

这样可能永远都修不成密法,

只能修修出离心、菩提心等修法,

所以,大家在这个问题上一定要特别小心。

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