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大家在这个问题上一定要特别小心……
《四百论》
佛知作不作,应说不应说。
壹|有关于盐的比喻
食盐是烹饪中最常用的调味品,
几乎每天都要食用。
古语言,“盐者,百肴之将。”
意思是说,盐是“百味之首”。
而在修行中,也有关于盐的比喻:
在日常生活当中,不管遇到任何事情,
自己都要放下架子,
与他人来往和谐融洽,就像食盐一样,
如《功德藏》中说:
“和睦相处如腰带,融洽交往如食盐,
极具忍耐如柱子,亲近师眷与道友。”
关于上师、弟子与金刚道友之间的关系,
应该如颂词中所说:
和睦相处、融洽交往、极具忍耐。
但是现实中,往往会出现个别问题,
作为修行人,我们一定要重视!
贰|这种情况遇到过吗
比如说,有些居士刚刚接触某个上师的时候,
认为这个上师很不错,
然后就依止并接受了一些灌顶和密法;
后来因为种种原因,
对上师产生了负面的看法,
甚至有不好的态度,
师徒之间产生了矛盾,
然后就很担心有没有犯密乘戒等等。
还有一个更严重的问题是,
一些以前学佛学得比较虔诚的人,
过去一直认为自己的上师,
或道友是非常非常好的,
后来因为看见个别人的不正当行为,
就感到非常失望,以至于不学佛了。
叁|依法不依人
释迦牟尼佛是全知,
他早就考虑到这个问题,
所以很早以前就告诉我们,
判断是非的准则,是依法不依人。
如果你发现佛法有什么问题,
你可以说我原本以为佛法是很好的,
但是,我在佛法中发现了问题,
所以不学佛了。
如果是这样的话,你是有道理的,
你可以不学佛;
但是,如果你是因为某个上师的行为,
或者金刚道友的行为不好,
便因此不学佛了,这就不合理。
上师、金刚道友的行为,
是他们个人的行为,并不能代表佛法,
也不能代表藏传佛教,
这一点我们一定要划分清楚。
肆|不轻易依止,更不能毁谤
要学佛,可以自己好好学,
不去管别人的是是非非。
以后也不要轻易地把自称是上师、
活佛的人看成佛。
像法王如意宝这样的上师,
我们当成佛是完全无误的,是合理的;
但一般不是很了解的,
那些活佛、上师、堪布,
我们既不能随随便便当成佛,
也不能看到一点过失就毁谤。
伍|仔细观察,再依止
如果你觉得有必要依止,
就按照密宗的要求,
在接触的过程当中慢慢去观察。
密宗本身有明确的规定,
依止一个上师一定要观察十二年。
密宗里面讲了很多上师的标准,
依照这些标准,
在十二年的时间当中仔细观察,
如果这些标准都具备的话,才可以依止。
依止之后,就不能再产生什么邪见,
一旦产生邪见,
自己的修行就无法获得长足的进步。
学佛是要学佛的行为,
不是学金刚道友或其他人。
上师或金刚道友不好是他们的过失,
不是佛法的过失。
这一切错就错在我们自己,
以前没有按照密宗的要求去观察;
现在又违背密宗的要求去毁谤。
这样可能永远都修不成密法,
只能修修出离心、菩提心等修法,
所以,大家在这个问题上一定要特别小心。
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