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念经打坐能利益他人吗？
很多修行人的误区，就是认为只能在佛堂里修行，生活中没有修行：生活是生活，修行是修行，分的非常清楚。修行的时候像天人一样的清净；生活上像魔鬼一样自私自利，非常邪恶。
这样的话，我们永远修不成佛法。
有的人会说：我知道了，修行不离开生活，那从今以后我就不念经、不念咒、不烧香、不磕头，把这些全部抛开了，我在生活当中去修。
在生活中怎么修呢？做做一些利益他人的善事，这样就可以了。
其实这又陷入了另一个误区。
能利益他人，实际上是一个结果，是前面修习佛法培养的基础和因缘。
如果没有在佛堂里念经、打坐、磕头、烧香所培养的力量，我们无法做好利益他人的事情。
我以前遇到过一些小朋友，是高中、初中的孩子。他们跟我说读书特别累，不愿意读书。再努力，大学毕业也不过是去找工作、赚钱，现在我辍学，也是打工赚钱，还不如现在早早就出来赚钱，家里也不用花那么多学费培养我。
这个思想和刚才的不修行直接利益众生的思想是一样的。
我们可以分析下它到底对不对：虽然读完大学、研究生，也是去工作、赚钱，但是我们在求学期间，通过各种知识的学习，拓展了自己的知识面，增加了自己的素养，培养了本领。这个时候找到的工作，在待遇等各方面跟中学未毕业相比，自然是不可同日而语。
而且我们完成大学的深造，在以后的人生中，也不会留下遗憾。
所以，在该学习的时候一心一意地学习，该工作的年龄就认真努力工作，把该做的事情做好了。
同样，我们现在打坐、念经、念咒，主要是改变自己的内心，培养自己的修养。我们修养越好，利益他人的能量就越大；修养中等，利益他人的能力也只有中等；如果修得不好的话，就没有能力利益他人。
以前有些居士也会抱持类似的观念：我不去做修行的事情，不念经、不打坐，也不设置佛堂、供奉佛像，我全心全意利益他人，难道不是更好吗？
念经打坐花那么多的时间、精力，能利益他人吗？
事实上，没有佛法的见解和力量，我们很难真正、完全地利益他人。
我们很容易生起自私自利的念头，我们也会在遭受挫折和困难的时候，轻易就放弃了。
特别在遭受误解、反对甚至是恶意诽谤的时候，我们心中那利益别人的火花很容易就被浇灭了，马上就回到自利的行为中来，再不愿意帮助他人。
这是为什么呢？因为在自己还不具备能力的时候去利益他人，一旦受到一点伤害，就无法接受，就会产生退缩之心，全盘否定自己之前的行为。
为了避免这样的情况出现，我们要好好修行。
首先思维外加行的内容，知道轮回中都是苦的真相，生起想要摆脱痛苦的愿望；
为了摆脱痛苦，我们要寻找引导者、皈依者，因此归投、依靠三宝；
我们感受到了三宝的加持和力量，生起了对三宝的信心，这时候我们不仅自己要求解脱，也不能放弃他人，所以要发菩提心，为利益一切众生而成佛。
当我们拥有这样力量的时候，我们就可以点点滴滴去利益他人。
在遇到困难、挫折、伤害的时候，我们不会放弃，不会退缩，也不会后悔，反而会有更多的安忍心、慈悲心，利益他人的思想愈加坚固。
所以，为了要利益他人，佛法的修习是必要的。
当我们带着善良的心、相信因果的心、利益他人的心，我们就是勇猛的勇士。
总而言之，实实在在地行善，每天对接触的有情都善心对待，对每件事情都尽责任和义务。这样从点滴做起，就能获得增上生乃至决定胜的成就。
没有前前的基础，就不会有后后的成绩；没有成绩的逐步积累，就无法达到最终的成就。
我们要以贤善人格为基础，相信因果；在因果的基础上，积累善法，断除恶业，最终往生西方极乐世界，成就佛的果位，利益无边的众生。这样的修行非常重要。
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