道家那些杀疯了的封神诗句

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道家那些杀疯了的封神诗句

01

大醉醉来眠月洞,

高吟吟去傲红尘。

——唐·吕岩《七言》

【释义】

畅快痛饮至酩酊大醉,便在月光洒落的洞府中酣然入睡;

纵情吟颂着豪迈诗篇,傲然超脱于尘世的纷扰喧嚣。

【引申】

那些看似癫狂的醉态里,藏着勘破世相的法眼;

疏狂不羁的长吟中,回荡着洞悉天机的清音。

人生亦当如此,不为俗世所累,以诗酒自娱,方能活出真我风采。

02

不著人间一点尘,

满堂尽是学仙人。

——唐·吕洞宾《绝句》

【释义】

不沾染世间半点尘埃,满堂皆是追求长生不老的修仙之人。

【引申】

真正的智者,心灵永远不会被世俗的尘埃所蒙蔽,

他们心如明镜,自在洒脱。

心若莲花不染泥,喧嚣中自有净土。

03

难将心事和人说,

说与青天明月知。

——明·唐寅《美人对月》

【释义】

满心的愁绪与隐秘情愫,难以向旁人启齿诉说,唯有将它们倾诉给澄澈的青天与皎洁的明月。

【引申】

刻画文人孤高自守的典型心境,体现道家”独与天地精神往来”的处世态度。

04

物外光阴元自得,

人间生灭有谁穷。

——元·丘处机《落花》

【释义】

超脱于尘世之外的时光,原本就是一种自在的获得,而人间的生灭变化,又有谁能真正穷尽呢?

【引申】

展现了道家对世间万物生灭变化的豁达态度,以及对超脱尘世、享受自然的向往。

提醒人们不要过于执着于人间的得失,而应追求一种超越世俗的自由与宁静。

05

须知物外烟霞客,

不是尘中磨镜人。

—— 唐・吕洞宾《为贾师雄发明古铁镜》

【释义】

真正的修行者如烟霞般超然物外,而非沉溺于世俗营营役役的俗人。

【引申】

道家追求“形神俱妙”,强调内在修持而非外物牵绊。

此句暗合现代人对精神自由的渴望,提醒人们跳出功利框架,寻找生命本质。

06

人若不为形所累,

眼前便是大罗天。

——宋・白玉蟾《紫清指玄集》

【释义】

人若不被外在的形体所束缚,不被世俗的功名利禄所累,那么眼前所见之处,便如同大罗天一般,皆是仙境。

【引申】

强调 “无” 的哲学,认为破除执念即可见真性。

大罗天非遥不可及,只在一念清净间。

07

天雨虽大,不润无根之草;

道法虽宽,只渡有缘之人。

【释义】

暴雨倾盆难救无根之草,大道至简唯度诚心之辈。

“无根”喻指心性浮躁,“有缘”特指慧根具足者。

【引申】

全真道王常月提出“性命双修”,此句强调修行需内外因相合。

现代应用:机遇永远留给准备充分且主动靠近之人。

08

纵横自在无拘束,

心不贪荣身不辱。

——明·许仲琳《封神演义》

【释义】

超脱名利枷锁,身心皆得大自在。修道者终极境界——破除“荣辱”二元对立后,获得绝对自由(列子御风式的逍遥)。

【引申】

阐发道家“无待逍遥”的理想人格境界。

如何方能长自在?

名,也身外;

利,也身外。

09

安得心闲随处乐,

不须朝市与云山。

——宋·邵雍《心安吟》

【释义】

内心安宁则处处皆乐,无需刻意避世或入世。

【引申】

体现道家“大隐隐于市”的修行智慧,超越环境对心境的束缚。

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