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道家那些杀疯了的封神诗句
01
大醉醉来眠月洞,
高吟吟去傲红尘。
——唐·吕岩《七言》
【释义】
畅快痛饮至酩酊大醉,便在月光洒落的洞府中酣然入睡;
纵情吟颂着豪迈诗篇,傲然超脱于尘世的纷扰喧嚣。
【引申】
那些看似癫狂的醉态里,藏着勘破世相的法眼;
疏狂不羁的长吟中,回荡着洞悉天机的清音。
人生亦当如此,不为俗世所累,以诗酒自娱,方能活出真我风采。
02
不著人间一点尘,
满堂尽是学仙人。
——唐·吕洞宾《绝句》
【释义】
不沾染世间半点尘埃,满堂皆是追求长生不老的修仙之人。
【引申】
真正的智者,心灵永远不会被世俗的尘埃所蒙蔽,
他们心如明镜,自在洒脱。
心若莲花不染泥,喧嚣中自有净土。
03
难将心事和人说,
说与青天明月知。
——明·唐寅《美人对月》
【释义】
满心的愁绪与隐秘情愫,难以向旁人启齿诉说,唯有将它们倾诉给澄澈的青天与皎洁的明月。
【引申】
刻画文人孤高自守的典型心境,体现道家”独与天地精神往来”的处世态度。
04
物外光阴元自得,
人间生灭有谁穷。
——元·丘处机《落花》
【释义】
超脱于尘世之外的时光,原本就是一种自在的获得,而人间的生灭变化,又有谁能真正穷尽呢?
【引申】
展现了道家对世间万物生灭变化的豁达态度,以及对超脱尘世、享受自然的向往。
提醒人们不要过于执着于人间的得失,而应追求一种超越世俗的自由与宁静。
05
须知物外烟霞客,
不是尘中磨镜人。
—— 唐・吕洞宾《为贾师雄发明古铁镜》
【释义】
真正的修行者如烟霞般超然物外,而非沉溺于世俗营营役役的俗人。
【引申】
道家追求“形神俱妙”,强调内在修持而非外物牵绊。
此句暗合现代人对精神自由的渴望,提醒人们跳出功利框架,寻找生命本质。
06
人若不为形所累,
眼前便是大罗天。
——宋・白玉蟾《紫清指玄集》
【释义】
人若不被外在的形体所束缚,不被世俗的功名利禄所累,那么眼前所见之处,便如同大罗天一般,皆是仙境。
【引申】
强调 “无” 的哲学,认为破除执念即可见真性。
大罗天非遥不可及,只在一念清净间。
07
天雨虽大,不润无根之草;
道法虽宽,只渡有缘之人。
【释义】
暴雨倾盆难救无根之草,大道至简唯度诚心之辈。
“无根”喻指心性浮躁,“有缘”特指慧根具足者。
【引申】
全真道王常月提出“性命双修”,此句强调修行需内外因相合。
现代应用:机遇永远留给准备充分且主动靠近之人。
08
纵横自在无拘束,
心不贪荣身不辱。
——明·许仲琳《封神演义》
【释义】
超脱名利枷锁,身心皆得大自在。修道者终极境界——破除“荣辱”二元对立后,获得绝对自由(列子御风式的逍遥)。
【引申】
阐发道家“无待逍遥”的理想人格境界。
如何方能长自在?
名,也身外;
利,也身外。
09
安得心闲随处乐,
不须朝市与云山。
——宋·邵雍《心安吟》
【释义】
内心安宁则处处皆乐,无需刻意避世或入世。
【引申】
体现道家“大隐隐于市”的修行智慧,超越环境对心境的束缚。
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