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颠倒的众生：积累资粮还不如自身的装饰品受重视
以前在西方弘扬佛法的大德当中，有一位纽西堪仁波切，在一段时间内比较出名。他在西方传法的方式跟藏地传法有点不同，他经常根据西方人的思维方式来讲课，讲着讲着，如果他认为今天大家的整个气氛不是很好，需要忏悔，会说“你们好好念金刚萨埵心咒，好好做会供，什么时候气氛好转、因缘成熟的时候再传。”然后当场离开，十来天都不来。过一段时间，再次回来时，继续讲原来的法。有些弟子们觉得自相续清净以后得到的感应很不相同。
现在纽西堪仁波切已经圆寂了，也有一些书，在弘传大圆满等各方面是很好的。
纽西堪仁波切经常要求大家会供。有一次，一位西方弟子问他需要买多少会供品。当时仁波切回答说：“都可以，你买一百万也可以，一元钱也可以，不限量。”于是那位弟子就买了七美金的会供品。过了一会儿，他为自己买香水花了四十美金。
堪布说，在西方来讲，积累资粮还不如自身的装饰品受重视。这个观念与藏地有点不同，在藏地，会供或者做善事，可能钱拿得比较多，这也是根据信心大小来说。当时堪布说，现在有些人为自身作庄严、装饰，愿意花很多钱。
我们的信心，对本来清净的认识，可能在深度方面还是有一定的欠缺。所以，在这种情况下，我们也需要经常忏悔，尤其要想明白这样的道理，要多祈祷上师、忏悔、做各种善事。
我们学院每个月初十、二十五都做会供，这很重要。我也希望：如果可以的话，我们道友们，不管在不在这里，尽量能在藏历二十五和初十这两天做会供；如果不能，一个月中至少做一次简单的简供。如果有时间，按照《莲师七句祈祷文》的会供仪轨做会供；如果没有这么长时间，至少前面做个忏悔，接着做个会供、供护法，再回向，这样也很重要。
因为入了密宗以后，得了很多灌顶、接受很多密法，我们对受持的密乘戒律可能多多少少有所违犯。再加上现在很多人很喜欢会供，因为有吃的。他们不一定特别喜欢清净自己的相续，但特别喜欢有相的法，只要是有吃的、喝的，就非常开心。
根据各自的情况，各个地方都可以进行。之前我汇编了一个《莲师七句祈祷文》的会供仪轨，但印得不多，去年印的那个版本太长了，做会供需要一个小时左右。以后有时间给大家做一个比较简单的，有时间的话，也可以给大家再汇编一个比较全面的，这样好一点。如果这样，能见到这个偈颂中所讲的意义，通过忏悔、会供等很多方式，能认识本性。
——大仁波切《宝性论20课》