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颠倒的众生:积累资粮还不如自身的装饰品受重视
以前在西方弘扬佛法的大德当中,有一位纽西堪仁波切,在一段时间内比较出名。他在西方传法的方式跟藏地传法有点不同,他经常根据西方人的思维方式来讲课,讲着讲着,如果他认为今天大家的整个气氛不是很好,需要忏悔,会说“你们好好念金刚萨埵心咒,好好做会供,什么时候气氛好转、因缘成熟的时候再传。”然后当场离开,十来天都不来。过一段时间,再次回来时,继续讲原来的法。有些弟子们觉得自相续清净以后得到的感应很不相同。
现在纽西堪仁波切已经圆寂了,也有一些书,在弘传大圆满等各方面是很好的。
纽西堪仁波切经常要求大家会供。有一次,一位西方弟子问他需要买多少会供品。当时仁波切回答说:“都可以,你买一百万也可以,一元钱也可以,不限量。”于是那位弟子就买了七美金的会供品。过了一会儿,他为自己买香水花了四十美金。
堪布说,在西方来讲,积累资粮还不如自身的装饰品受重视。这个观念与藏地有点不同,在藏地,会供或者做善事,可能钱拿得比较多,这也是根据信心大小来说。当时堪布说,现在有些人为自身作庄严、装饰,愿意花很多钱。
我们的信心,对本来清净的认识,可能在深度方面还是有一定的欠缺。所以,在这种情况下,我们也需要经常忏悔,尤其要想明白这样的道理,要多祈祷上师、忏悔、做各种善事。
我们学院每个月初十、二十五都做会供,这很重要。我也希望:如果可以的话,我们道友们,不管在不在这里,尽量能在藏历二十五和初十这两天做会供;如果不能,一个月中至少做一次简单的简供。如果有时间,按照《莲师七句祈祷文》的会供仪轨做会供;如果没有这么长时间,至少前面做个忏悔,接着做个会供、供护法,再回向,这样也很重要。
因为入了密宗以后,得了很多灌顶、接受很多密法,我们对受持的密乘戒律可能多多少少有所违犯。再加上现在很多人很喜欢会供,因为有吃的。他们不一定特别喜欢清净自己的相续,但特别喜欢有相的法,只要是有吃的、喝的,就非常开心。
根据各自的情况,各个地方都可以进行。之前我汇编了一个《莲师七句祈祷文》的会供仪轨,但印得不多,去年印的那个版本太长了,做会供需要一个小时左右。以后有时间给大家做一个比较简单的,有时间的话,也可以给大家再汇编一个比较全面的,这样好一点。如果这样,能见到这个偈颂中所讲的意义,通过忏悔、会供等很多方式,能认识本性。
——大仁波切《宝性论20课》
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