没有积累善因，光靠祈求不可能得到财富……

没有积累善因，光靠祈求不可能得到财富……

世间人都希求快乐的生活，尤其是城市人，追求特别强烈，比如希望拥有房子、车子等。但却不知道积累快乐的因，精进行持上供下施、守持清净戒律等善法。即使行持，稍微有一点痛苦也无法忍受。

虽然忍耐痛苦的心力极其薄弱，但对人和物的贪婪心却很严重。所以，一定要摧毁、践踏罪魁祸首我执的头，用智慧宝剑刺中我执怨敌凶手的心，让它永远消失。

在这个世界上，极少部分人不贪婪，大多数人贪心和欲望都很强烈。但贪婪并不能让我们获得所需要的财富，因为没有积累善因，即使祈求上师三宝、财神、天神，也不可能得到。
《杂宝藏经》中有一则公案：以前有兄弟二人，他们的生活很贫困。哥哥让弟弟去种田，他自己每天到神庙祈求毗摩天，希望天神能赐给自己财富。

有一天，毗摩天变成弟弟的样子来到哥哥身边。哥哥责怪他：“你为什么不去种地，到这里来干什么？”天神回答说：“你在神庙日夜祈祷，希望发财，我今天想效仿你。”

哥哥说：“你不去老老实实种田，怎么可能收获庄稼？”天神反问道：“真的要种田才能有收获吗？”哥哥不能回答。这时毗摩天现出天身，告诉哥哥：“你往昔没有布施，所以很贫穷，现在你求我又有什么用呢？

就像即使祈祷百千万天神，希望冬天的庵婆罗树能结出果实，这终究是不可能的。你也是这样，以前没有修因，现在即便向我希求财富，我也没办法帮你。”

现在有些佛教徒很想发财，天天抱着财神像苦苦哀求，当然有信心非常好，也许财神真的会出现，但财富会不会出现很难说。

财富与福报有直接的关系，这些人如果想发财，应该去作一些功德，若能在殊胜的对境前作功德，即生也可能会成熟果报。

乔美仁波切有灌一百位本尊顶的历史和方法，而且不是很复杂，也不需要自己有什么修行境界，只要能念诵，会用手鼓和金刚铃就可以。

但若以前自己没有积累善因，即使获得了灌顶，或与黄财神很有缘，他也不可能赐予悉地。

但是，祈祷非常重要！前辈大德在教言中讲：任何一位本尊都需要祈祷，就像可怜的乞丐，若不乞求，则不可能获得他人的施舍。比如度母，虽然她有无边的智慧，但若没有祈祷的因缘，则不可能获得她的帮助。

若至诚祈祷：这件事情，您一定要如何如何加持！度母就会观待你的信心和各方面的因缘，赐予加持。

同样，九本尊等也是如此，没有祈祷则不可能获得悉地。因此，一定要以特别虔诚、恭敬的心来念诵仪轨和祈祷文，以打动本尊的心。

在上师如意宝等所造的《怀念上师》和《远唤上师》等祈祷文中，有些语句非常尖锐。比如：若以信心祈祷，鬼神也会赐予悉地，您是大悲本尊，我以信心和恭敬心来祈祷，若没有赐予加持和感应，那您就不如鬼神了。

就像遇到很厉害的乞丐，为了面子上过得去，也不得不给钱一样。若以这种方式祈祷，本尊和上师也不可能不赐予悉地。

当然，若一点福报都没有，祈祷也不可能有很大的效果。《前行引导文》中讲，人若没有福报，即使精进祈祷，单坚护法神也只能赐予一块油脂。

所以，自己一定要有前世的因缘，即上供下施的福报。即生修本尊时，也要一边祈祷，一边以香、花等五供来作供养，这非常重要！