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印度最高种姓“婆罗门”有多牛？生娃军队保护，占据60%经济命脉
只有舍得付出，我们才能真正收获生活的真谛。
在中国，大伙儿都是黄皮肤、黑头发、黑眼珠，咱们的国家是人民当家作主的社会主义国家，人人天生平等，和睦相处，56个民族就像是一家子的兄弟姐妹，携手一起奔向好日子。
不过，看看国外的情况，到现在种族歧视这种错误观念还是没能消失，白人和黑人之间相互争斗、辱骂的事情还经常出现在新闻里。
说来也巧，印度这个以信仰多神教而出名的国家，到现在还保留着严格的等级制度。
婆罗门种姓的人地位非常高，掌控着社会的方方面面，别人都得为他们服务，就像古代的“贵族”一样。他们生孩子时，还有军队保驾护航，享受着好多特别的待遇。
印度种姓制度的森严
印度有种姓制度，分四个层级：婆罗门是上层贵族，刹帝利像政治大佬，吠舍是普通老百姓，首陀罗就像奴隶一样。但其实，还有个第五层，但因为婆罗门觉得自己太高级，看不起这层的人，觉得他们太低下，所以不承认他们也是种姓制度里的一员。
要是把人体比作一个大家庭，婆罗门就像是家里最受尊敬的“嘴巴”，他们不仅掌控着祭祀和宗教的大权，就连信徒们，也只能享用婆罗门姓氏人家提供的食物。
有些人更是觉得，能吃到婆罗门的食物简直是天大的恩赐，这东西太神圣了，碰都不能碰。所以在吃之前，他们会先跪下拜拜，然后洗个澡，换身干净衣服。
另外，要是婆罗门给他们送礼，他们会觉得这是神灵的意思，是非常大的好运。
有些首陀罗为了求得那份至高无上的好运，愿意豁出去，把家里值钱的东西都卖了，献给婆罗门，就盼着他们能赐个福或者送点礼物，把好运气带给自己。但可不是每个首陀罗都能轻易见到婆罗门姓氏的人的。
就像古代封建社会讲究的两家人条件得相匹配一样，印度不同种姓的人也是不能随便通婚的。而且，要是婆罗门种姓的女子，那就更不能离婚了，因为在印度女性地位很低，离婚或者再婚都会被看作是丢脸的事情。
同时，社会分工变得越来越细，各个阶层能享受到的权益也分得清清楚楚。在他们眼里，第四等级的首陀罗就是“低等人”，还被神明归为“碰不得的人”，说是因为他们上辈子犯了错，这辈子得来还债。
这些被叫做“低等人”的人们，没法用公共的东西，也不能进寺庙，更不能住在城里中心。要是碰到了婆罗门，他们得赶紧拿纱巾遮住脸，快点走开，来表示尊敬。
这些人被打上了“手不干净”的烙印，只能去做那些最累最脏的活儿。因为大家担心他们会坏了社会上的大事或者祭祀的规矩，所以他们没得选择，只能去做打猎、办丧事或者打扫卫生这类事儿，赚的钱也特别少。
就连去店里买东西，店主都嫌弃“贱民”，不愿意碰到他们的手，他们用过的饭盒、一次性杯子，店家不是扔掉就是烧掉。
被称为“最高贵家族”的婆罗门人，往往长得白净，鼻梁高挺，嘴唇薄。他们在所有种姓里地位最高，能轻易得到最好的东西，掌控着印度超过六成的经济大权。
婆罗门这个种姓是代代相传的，孩子还没出生，命运就由爸妈的血统和基因定好了。他们出生时，甚至还有军队保驾护航，一辈子都能享受特别待遇。
种姓历史渊源
每种社会的组成和阶层差异都有它的过往原因，每个国家都经历过不同阶层的冲突。只不过，有些阶层间的斗争，会因为广大民众的奋起反抗，带动社会的大变动，最后形成一种新的社会模式。
在很久以前的封建统治时候，咱们国家有着分明的等级，谁也不能越界。但五四运动像把钥匙，开启了百姓觉悟的大门，新民主主义社会慢慢走来，一点点推翻了封建皇权和专制制度，让所有的权力都回到了人民手里。
不过有些国家就没那么好运了，比如印度就是这样。
而说到生活境遇的不同，那就得聊聊如何去战胜困难了。
很久很久以前，印度这片大地上，印度的老祖宗们孕育出了辉煌的哈拉巴文明，这可是历史上赫赫有名的古老文明哦。但可惜的是，没过多久，印欧那边来了一群游牧民族，他们打破了这里的宁静，把印度的土地和河流都给占领了。
经过一连串的战火洗礼，一帮凶猛的游牧部落最终站了上风，他们自称为雅利安人，热爱战斗，热衷征服四方，还总想着把地盘越扩越大。这样的民族掌了权，很快，一整套严格的等级规矩也跟着冒了出来。
雅利安人是白人，他们觉得自己最了不起，这也是为啥现在的印度，高级种姓里还是白人占多数。而那些被打败的本地人，大多皮肤黑、嘴唇厚、鼻子扁，就被划成了奴隶阶层。
这种规矩起初是想在打完仗后，分清楚赢家该有啥好处，输家得干啥活儿。可后来，它就被当成老规矩，一代一代传下来了。慢慢地，就变成了死板的等级制度，把社会分成了三六九等，也拖慢了社会进步的脚步。
基于种姓制度的划分，社会把大家的职责分得清清楚楚，高等种姓和低等种姓的人分开住，彼此很少打交道。这看起来就像是社会上很大的不公，简直就像历史在开倒车。
说白了，就是因为人们心里那些老顽固的信念、教育跟不上趟儿，还有千百年来被管着、被外人控制的老底子。所以，就算印度已经独立了，想改宪法、想扔掉种姓制度好几次了，但风气和习俗还是没那么容易一下子就改变过来。
比改革遇到的难题更让人头疼的是，这些低种姓的人根本不想变，甚至都没动过要改变的念头。他们世世代代都习惯了逆来顺受，听从婆罗门的指挥，还打心底里把婆罗门当成“最高贵的人”。
你无法唤醒故意装睡的人，很多首陀罗都乐于接受被压迫和奴役的命运，这和鲁迅先生讽刺封建社会的残忍无情，说它像“吃人”一样，有着相似的意味。
在印度，低种姓的老百姓觉得，这辈子得老实修行，听话地侍候高种姓的人，这样下辈子才能有个好出身。因此，婆罗门提出的要求，大家一般都不会反对。
在一些乡村和偏远角落，很多人上不起学，那里的风俗习惯显得更为传统甚至有些迷信。他们有时会通过伤害自己来试图清洁心灵，还有些老人会选择长时间不吃东西，觉得这样能提升精神境界。
沃唐卡结语
同样是四大文明古国之一，咱们中国已经走过了百年的辉煌道路，一直秉持着“人民至上”的发展思想，始终和老百姓站在一起。如今的中国，正年轻力壮、乘风破浪，稳稳地站在世界舞台上，成为了全球第二大经济体。
然而，印度到现在经济发展还是滞后，因为根深蒂固的种姓制度，许多“低种姓人群”饱受苦难，他们在各方面的进步都受到了阻碍。
每个民族、每个国家都有自己的信仰，这是好事，没什么可说的。不过，或许印度可以尝试换个角度看世界，用平等的眼光去看待每一个国民。
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