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境随心转则悦，心随境转则烦
都说人生是一场修行，修行先从改变自己的一心一念做起，一个人的行为最开始是由一个念头来的，只有心念转变了，才会有行为上的改变，修行，就是修正自己不正确的行为，修的是自己的一颗心。
频婆娑罗王是中印度摩伽陀国的国王，他非常护持佛法，在王舍城建了竹林精舍，供佛及弟子们居住。
有一天，频婆娑罗王带着倦容来见佛陀。佛陀看他整个人好像一下子衰老了许多，就关心地问：“最近国事很繁忙吗？好久没见到你了。”
国王说：“是啊！最近每天都有忙不完的政事。”
了解国王的现状后，佛陀请国王安坐，打了个比喻来纾解国王的困扰：“如果你正专注地听我说话时，亲信们忽然匆匆跑来报告：‘国王，东边的大山要倒了！’接着南边的守军也来报告：‘南边的大山也要倒了！’总之，驻守东、西、南、北边境的士兵都有人来报告相同的事件时，你难道会说：‘等我先把其他国事处理完，再去处理那些事’吗？或是你会赶紧想办法，让大山不要倒下来呢？”
国王听了，脸色大变地说：“佛陀，像这种情况是非常大的事件，不是人力所能解决的啊！”
佛陀继续对国王说：“先别紧张！想想你的身体已日渐衰老，这是一天天接近死亡的预兆。人生无常，老、死的脚步很快就会追来；你每天都这么紧张、忙碌，可曾想过世间有哪些事让你最自在、最快乐？”
听完佛陀的话，国王试着放松心情，静心回忆往事。接着，他微笑着告诉佛陀：“佛陀，当我亲手布施，看到人民接到物品时脸上那分感恩的欢喜表情，就是我最快乐自在的时候；还有，在佛陀面前听法，也是我最自在快乐的时刻。”
佛陀说：“是啊！心境的好坏、忙碌或轻松，其实都是自己选择的。国家大事固然重要，但我们也要好好调理日常生活的心念和作息。像刚才我说如果大山从四面八方倒下时，你的心情就会紧张、烦恼；同样的时刻，当你想到去布施、助人或是听闻佛法时就很高兴，可见‘一切唯心造’啊！”
《楞严经》上说：“诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。”人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。你想什么就会来什么，你若是不想，什么也干扰不了你。
人生的苦乐也如此，想着快乐，我们就是快乐的人，若是纠结于痛苦，那么，我们就是痛苦的人。这一切都是由自己的心态决定的。这也就应了先前的那句话，“境随心转则悦，心随境转则烦”。
万事万物之所以有分别，都是因为我们的起心动念。人生也是这样，如果我们想的都是美的事情总抱有善的念头，想着关爱他人，利益他人你的人生就会很顺利，生活也总是美好的相反，如果你心中充满贪婪、嫉恨、愚痴，总在动坏脑筋，你的人生一定不会美好。“心想事成”，心不想事不成，许多人经常有这样的经验，当你为自己规划了一个美好的蓝图，时时刻刻在心中想着它，总有一天，机缘成熟，这个目标就一定能够实现，所以说心态决定命运，思想的高度决定事业的成就。
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