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三门殿，象征修行者通过解脱世俗烦恼的三个阶段
汉传佛教寺庙是中国佛教建筑的主要形式，其布局、功能和建筑风格深受佛教教义与中国传统文化的影响。
汉传佛教寺庙以中轴线对称分布为主，早期以佛塔为中心，隋唐后转为多重院落布局，宋代以来形成以佛殿为核心的经典中式建筑群。常见结构包括：山门（三门殿）、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、僧寮等。
三门殿
汉传佛教寺庙的三门殿（又称山门）是寺院的第一道大门，具有重要的宗教象征意义和建筑功能。以下是关于三门殿的详细介绍。
1、名称由来
三门：指“空门、无相门、无作门”，源自佛教的“三解脱门”，象征解脱烦恼、进入清净佛地的三种修行境界。
山门：因寺庙多建于山林之中，故称“山门”，后成为寺院的代称。
2、建筑特点
结构形式：多为单檐或重檐殿宇式建筑，部分大型寺院（如少林寺）为三门并立的牌楼式。
常见布局：
中间门：通常为空门，仅供重大法会或高僧出入。
两侧门：日常通行，左为“无相门”，右为“无作门”。
装饰元素：门额多悬挂寺名匾额，两侧常塑哼哈二将或金刚力士像。
3、宗教象征
三解脱门：
空门：破“我执”，悟诸法皆空。
无相门：离外相执着，见本性清净。
无作门：不造恶业，自然解脱。
入寺礼仪：信徒需从两侧门进出，不可踩踏门槛，以示谦恭。
4、功能演变
早期：单纯作为寺院入口，无塑像。
唐宋以后：为印度密迹金刚与那罗延金刚形象，后汉化为“哼哈二将”（郑伦、陈奇），分列三门两侧，手持金刚杵威慑邪祟。
哼哈二将是汉传佛教寺院山门处常见的护法神组合，起源于佛教密宗的金刚力士形象，后经明代小说《封神演义》的文学创作与民间信仰融合而成。其原型为佛教中“密迹金刚”与“那罗延天”，分别象征威慑与守护，后演化为小说人物郑伦（哼将）与陈奇（哈将）。
现代意义：既是物理空间的分界，也象征“从世俗到圣地”的精神过渡。
三门殿的形制与宗教寓意，深刻体现了汉传佛教对中国传统建筑美学与哲学思想的融合。
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