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吾圆寂后，悟色多杰为莲师代表，以「多杰」为名
嗡至尊母圣母度母我顶礼
《法嗣传灯》中记载:直贡伏藏师悟色多杰，本名乌金勇登，第三十四任法王喜威罗卓上师与弟子，生卒年不详。出生于囊谦地方之纪踏宗，相当于今青海省玉树自治州囊谦县羌谢地方之纪踏村，生于一小家族，年轻时读书不多，后于洛米耶寺出家。于寺中喜与人打斗，众人欲赶他走，但方丈洛千仁波切说不可，嘱其三年闭关，闭关时因缘成熟而亲见莲师。不知何时开始成为伏藏师，取出伏藏法门甚多。他所取出的岩藏法中以红度母、普巴金刚等较著称，另有关于脉气修法、与未来的预言岩藏法。
第四世洛仁波切乌金努敦多杰密传中，曾说:「吾圆寂后，悟色多杰为莲师代表，以「多杰」为名。」他所取出的岩藏法要中，以红度母、普巴金刚、阿企护法、顶髻佛母火供法等较著称，另有关于脉气修法、与未来的预言岩藏法。
虽因其行径疯癫不循常规，因此外界褒贬不一，很多人都不接受他的伏藏。不过萨迦派大师第二世宗萨蒋扬却吉罗卓 ，对他却相当肯定与欣赏，曾亲自写下他所取出的 红度母 等伏藏法要，收录于《却吉罗卓全集》中。
其主要传承持有者是法王喜威罗卓，宗萨蒋扬却吉罗卓。第二世顶果钦哲仁波切亦曾第二度写下悟色多杰之法教，但他表示若能找到原本较佳。上述相关事迹，是第二世顶果钦哲仁波切，在不丹为现任直贡澈赞传授《口诀藏》等教法时所说的。
悟色多杰的伏藏法传承迄今未绝，法本已在西藏找到，他的全部教法集现为勇噶仁波切所持有，他是第八世噶千仁波切的上师之一。至于悟色多杰的第二世转世灵童，也由直贡澈赞法王寻出，