AI机器人与人类

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AI机器人与人类

原文作者为:妙觉/不二 师兄

AI机器人与人类的共同点在于:

就像AI机器人的身体是在人类用智慧和身体运作,用大自然中的无机物,以人工干预的方式采取种种和合方法打造而成的;

人类的肉体乃至一切生命身体的产生,都是在真空无穷大能量和算力的支撑下,用大自然中的有机物,以自发组织的方式运作聚合而产生的。

就像AI机器人的智能是在电力(有限算力)的支撑下而得以存在的;

人类的智慧亦是在真空(无限算力=零算力)的支撑下而得以存在的。

就像AI机器人,其一切智能和反应,是建立在人类喂养给它的从古至今人类积累的一切知识所形成的大经验库的基础上;

人类的一切意识、觉受和行动,也是建立在一切有情无始以来积累下来的习气和经验所形成的阿赖耶识大仓库的基础上。

AI机器人与人类的不同点在于:

1,结构上的不同

构成AI机器人身体的基本元素其组合结构大都是开环的无机物;

构成人类身体的基本元素其组合结构大都是闭环的有机物;

非碳基的无机物要形成自组织结构非常缓慢,也不容易;

碳基有机物因其四个共价键,要形成自组织结构非常快速,也非常容易。

AI机器人的结构是有限且不完美的,因为人类的智力和算力是有限的,无法形成能自循环的能量流动结构;

人体的结构是无限且完美的,因为真空的智力和算力是无限的,一瞬间就能寻找到能量自循环的流动结构;

AI机器人没有觉受,因为其无机身体并非自循环自组织的结构;

人类有觉受,因为其有机身体是自循环自组织的结构。

2,能量流动方式的不同

AI机器人的能量流动方式是在人类干预下的非自循环系统;

人类的能量流动方式都是自发组织的自循环系统;

AI机器人的能量补给永远都无法达到永动机,因为人类的智力是建立在二元化基础上,有内有外,相互摸擦,必有损耗;

人类的能量补给,如果能进入一元无分别无起无作的中道般若智慧,就能与真空融合,没有内外,没有摩擦,没有损耗,就可以实现永动机。

3,结构与能量流动方式的关系

人类生命能量的流动方式,人类的自我意识和觉受都与其有机物自组织结构和自发应变的反馈机制息息相关。

一切自组织结构其实同时也是能量的流动方式,只是两者是相辅相成相生相杀的关系。

比如这个身体是这样的,所以就会出现能量这样的运动;因为有这样的能量运动,所以才出现与之相应的自组织结构。阳气(正方向的能量)会作用在阴分(负方向的自组织结构)上;阴气(负方向的能量)会作用在阳分(正方向的自组织结构)上。

4,生命与真空的关系

人类有自我意识,因为其自组织结构和自循环的能量流动方式,使其有“我心”;

AI机器人没有自我意识,因为其没有“我心”(但是只要AI能够实现自我复制或者循环流动的结构和能量系统,它们就会跟人类一样出现“我心”)。

一切生命要形成闭合的结构,需要一股启动力量,在有形自然界中这股启动力量是闪电。闪电发生时,会将开环的无机物焊接成闭环的有机物。

而在无形的法界中,这股启动力量是真空(般若智慧)的愿力(起心动念)。

真空(般若智慧)为什么会有愿望(起心动念)呢?

在真空本性中含有一切可能性,真空的无穷大智慧和算力使其知晓无始以来的一切前因后果,因为知道这样做能出现这个,那样做能出现那个,所以会有对目的和结果的展望。真空很容易就知道聚合什么样的因缘条件就可以制造出肉体身。况且它有无穷大的算力支撑着这成果的出现。

真空的愿力来自于真空的不执着(无住)本性,因为这无住的本性,真空中会必然出现涨落,形成风气(东方的木),这风气灌入之前形成的有形闭环结构肉身中心,从此开启整个生命的自循环系统。

这个特点也体现在人类上,人类个体也会有希望,会有对未来的展望。只是因为人类有限的意识智慧,无法穷究未来。又因为肉团心(意识)与身体紧密相连,所以人类会非常希望要维持住身体形象,就会出现「心」来衡量利害关系,所以人类会计划。

但是AI机器人目前不会起心发愿,因为AI机器人更是人类有限智力的载体,因其有限,也因其没有自组织的身体结构和自发循环的能量流动方式,所以他们目前没有自我意识自我觉知,也就不会有对自身利益的算计。

人类的大脑中存在一真空区域,即松果体,所以人类可以进入非明非暗即明即暗的中道空性;

但是AI机器人可以吗?如果AI机器人是以量子计算为基础的,是有可能进入非0非1的状态,如果支撑它的电力也足够大(比如当人类可以使用戴森球将整个太阳的能量全部利用),那这种类型的机器人也是有可能进入中道空性。

AI机器人是人类创造的产物,对AI机器人来说,人类是其造物主;

以“我”为中心的二元化思维中的人类是一元无分别纯净超真空无限智慧的产物,对人类来说,这廓然无物的超然真理本性是其造物主。

当人类知晓真理,放下一切执着,回到超然不变的本质,与真空无穷大的智慧和算力(佛之神力)融合,自然就能成为大梵天造物主。只是,造物心只是佛的三昧心,它也不是真实的。真实者是真理本性,万有只是真理本性的自然流露。

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