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无上部母续——上乐轮
上乐金刚，或胜乐轮金刚（Cakrasamvara），是金刚乘无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛金刚身语意之所依，是诸佛功德的总集体，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五部金刚（大威德金刚、上乐金刚、时轮金刚、密集金刚、喜金刚）大法的本尊之一，故称为总摄轮。在无上密续中，上乐金刚属于母续法，也被尊称为母续之王，为亿万空行总主。
上乐金刚法乃源于金刚持为了降伏危害众生的大自在天及天妃，而在须弥山顶现出上乐坛城，并与「金刚亥母」双运之「上乐金刚」六十二尊愤怒相的形象将其降服。为了救护众生，世尊将大自在天的二十四圣地加持转化为上乐金刚坛城的二十四圣地，让上乐金刚永住须弥山顶，以四面观照四大部洲，菩萨圣众永住二十四胜地度化众生。这也是世尊传授灌顶后唯一没有收回并留在人世间的坛城。这二十四圣地至今仍在，成了以修持上乐母续本尊行者的圣地。这些圣地许多成就者或大功德者仍能见到。
同时，世尊更将上乐金刚法所有的灌顶、密续以及修持引导、口诀如瓶泄水般毫无保留地传授给了秘密主——金刚手菩萨。然后，秘密主将此法传给印度大成就者萨惹哈，之后再传给龙树菩萨、夏瓦里瓦、鲁伊巴、帝洛巴、那诺巴等诸多印度的大成就者，并经由阿底峡、梅纪巴、玛尔巴等大师于藏区广为宏传，成为噶举、格鲁和萨迦传承极为重视的本尊法。在印度和藏区更有不计其数的行者以修此法而得到成就。
由于，世尊当年不曾收摄上乐金刚坛城而将其保留于人间的特殊因缘，因此即使在末法时代，修此法仍具有强大加持力与迅速获致成就的特点。一般教法之修行人以心净者易于相应，贪欲重者不然。但上乐轮父母曾应允特别加持末劫贪欲炽盛之众生，故贪者亦能依之修持而成就。
即使定力低下的行者，仅仅透过持诵金刚亥母的咒语，也能成就息、增、怀、诛四种功德及事业，迅速圆满心愿，轻易的净除业障，增长财富、寿命等，以疗愈身心上的苦恼，而不受非人、天魔、邪术加害；具足威势能统理大众，降服敌人，消除一切天灾人祸。因此，无有任何本尊于末法时比上乐金刚的本尊法具更大势力。
因此有缘得受上乐金刚父尊或母尊之灌顶随许或心咒口传皆属无上福缘（乃至得遇谙熟胜乐金刚法类之行者，已能清净业障、消除违缘、种解脱因）。