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愿力其实是一种很大的力量,我们要相信这一点!
古往今来的祖师大德都不会轻易的立下誓言,但一旦立下誓言纵使失去生命也不会放弃。所以,誓言不是随随便便立的,立誓言也可以反映出这个事情非常重要。
立誓也是对事情本身价值的一种保证。立誓本身就是一种成功的窍诀,在面对必须完成的事情时,可以通过立誓言来促使自己早日完成。
誓言是一种愿力,愿力是不可思议的。“一切唯心,万法唯识。”我反复强调,发愿、发心很重要,愿力不可思议,愿力也是一种定。
现在,你们在修学过程中经常会发一些愿,但是有时做不到,或是一遇到对境的时候就改变了。这样子的话,根本没有体现出愿力的作用。
愿力其实是一种很大的力量,我们要相信这一点!我们不能轻易地发愿,一旦发愿,就要坚持到底!时时刻刻保持这样的相续,这就是一种定,这是最大的力量!
“我随己力而宣说”,意思是这么重要的佛法,我不一定能阐述明白;但是我会尽力的宣说。这其实是宗喀巴大师的谦虚!宗喀巴大师是公认的大成就者,是格鲁派的开山祖师,是授记中的“第二佛”。
由他来宣讲三主要道是绝对没有问题的。从这里我们应该明白,所有的大成就者都是谨慎和谦虚的,是不会自赞自大的。这一点我们也要特别注意!
我们在修行的过程中,有时候会宣说自己的境界与觉受,这样很容易傲慢和偏执。我们要时时处处保持谦卑,向大德们学习,成就谦谨的美德。
“欲解脱者之津梁”,三主要道也就是出离心、菩提心、证悟空性的智慧,是一切修行者的必经之路。
“诸佛经典精华义”是说《三主要道论》是佛法、佛经的精华。佛陀的全部经典浩瀚如海,光是看一遍不大可能成就;而《三主要道论》是所有佛义的精华,究竟成就了本论,就是成就了三藏十二部所有的佛典!
出离心是世间法和出世间法的区别所在,若是没有出离心,无论你修大中观、大手印,或是大圆满都不可能取得最终的成就。
这些法本身都是最高的法,但是如果在你的相续中没有出离心,所以无论修持什么法,最多只能取得人天的福报,得到世间的成就,不可能超出轮回。
然后就是菩提心,它是大乘、小乘的分水岭——大乘所有的法都是建立在菩提心上的。
空性智慧就是讲断除我执我爱。它有两种:一种是人我执,另一种是法我执。空性智慧也是般若智慧,小乘也有般若智慧,即人无我的智慧。
我们大圆满的九乘次第,事实上就是三主要道。我们现在修加行,四外加行是为了圆满出离心;皈依和发心是用来培养菩提心;金刚萨垛、供曼茶、上师相应法是证悟空性的修法。
所以,三主要道是一切佛法的精集,是一切菩萨所赞道的,是一切上师、佛菩萨共同赞叹、倡导、宣说的珍贵窍诀。
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