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佛学为什么是真的？冥想为什么有效？
这本书的英文标题「佛学为什么是真的」，更好地总结了它的主旨。作者罗伯特·赖特，是一名进化心理学家，他尝试用进化心理学的理论，阐释佛学思想的合理性和科学内涵。
那么，佛学为什么是真的呢？
我们先来看佛教中的一个重要概念，感觉。
从进化的角度看，感觉之所以会出现，因为它能提高物种的生存几率。如果动物需要进食才能生存下去，进化就会让动物感觉食物是可口的。如果传递基因很重要，进化就会让动物感到交配是愉悦的。因为蜘蛛和蛇大多有毒，我们对它们的害怕和厌恶几乎就是本能的。
感觉，就是这样产生，基于实用的目的。但佛教却常将感觉称为「幻觉」，认为「色即是空」。为何？
进化机制本身并无对错，进化机制催生的感觉也无所谓对错。不过，进化机制的感觉是一种「默认模式网络」，有其适用的环境。
感觉之所以成为「幻觉」，是随着人类生活环境发生天翻地覆的变化，刻在基因里的反应机制已无法适应最新环境。
如果某种感觉产生了相反的效果，让生物体走向了错误方向，它就是「假的」，或者说「幻觉」。
再来看另一个佛教中很重要的概念，「无我」。
很难说清「无我」到底是什么，只能说它与「自我」相对。而佛教认为，「自我」是一种虚幻的、错误的信念，现实中并无真实对应。
在对「无我」概念的初次开示中，佛陀通过逐一排除法，证明了「自我」不存在。佛陀的证明过程如下。
首先，人类和人类的体验由「五蕴」组成。「五蕴」是指：
1、「色身」，包括眼、耳等感觉器官。
2、基本的「感觉」。
3、「辨识」，可辨识的景象或声音。
4、「心所」，包括复杂的情绪、思想、倾向、习惯和决定等。
5、「意识」，特指对其他四蕴内容的认识。
其次，佛陀定义了「自我」的特质，具有什么特征才能说是「自我」？一是「自我」意味着控制，无法控制的东西肯定不是「自我」。二是「自我」应该意味着恒常，变幻的东西也称不上「自我」。
最后，佛陀从头梳理了「五蕴」清单，质问其中有没有哪一项符合「自我」的特征？很显然，没有哪一项符合。
以上是佛陀对「自我」不存在的证明，罗伯特则从心理学的角度回顾了这一问题。
现代的心理学家们几乎已一致认同：「意识自我」并非无所不能的行政当局。它对我们的控制力很弱。
早在20世纪60年代，神经科学家罗杰·斯佩里和迈克尔·加扎尼加设计的精妙实验，就已说明了意识自我的可笑特性。他们的实验对象是“裂脑”人，因为严重癫痫而被医生手术切断左右半脑之间联系的患者。这些患者日常行为是正常的，但在实验中他们表现出十分古怪的行为。
比如，分别让患者左右脑看到鸡爪子和雪景的照片，然后让他们从一系列图片中找出有关联的照片。一位患者的左手指出了铲子，右手则指向了一只鸡。患者的右脑看到了雪景，但负责解释的左脑并不知道。不过，患者的左手还是指出了铲子，可以铲雪的工具。但他给出的解释却是，铲子可以清理鸡窝。
这便有力地证明了，「意识自我」有能力让我们误以为是自我在发号施令。 实际上，我们受环境和外界信息的影响很大。
类似的心理学实验还有很多，包括评价四双完全相同的连裤袜，以及隐藏图像对大脑的刺激。还有实验表明，在我们意识到行动之前，大脑已经实施了行动。
罗伯特也总结了，自我欺骗——让我们觉得自我意识控制着一切——在进化层面有非常大的益处。如果我们相信自己，就有助于说服别人相信我们，这对基因传播是有利的。
人类学家杰罗姆·巴可曾写道：「我们有理由认为，自我在进化上的首要功能是作为印象管理器官，而不是大众心理学中认为的决策者。」
如果「意识自我」不是首席执行官，那我们的行为由什么来引导，决策如何做出呢？
答案可能是模块化的思维模型。我们的大脑由很多专门的模块组成，它们轮流控制——就像华为集团的轮值主席制。
当然，这是很粗略地一种理解。
而且，什么模块占据主导地位，并不由「意识自我」决定，而是由感觉激发的。哪怕意识觉得是它的主动选择，也是幻觉。
比如，看了恐怖电影的人，自我保护模块被激活，于是更喜欢「每年游客量超百万」的广告语。看了浪漫电影的人，求偶模块被激活，于是更喜欢「走出人群」的广告语。
感觉是想法的推进剂。
如果我们明白了局势由感觉掌控，我们就有理由相信，改变感觉扮演的角色，就可以改变局势。而解决这个问题的最好办法是冥想。
这就引出了本书的另一个重要话题：冥想为何有效？
本书所名「洞见」，是从单词Vipassana翻译而来。Vipassana是一个古代词，指清晰的视觉，也可译作内观或正念。
正念冥想是冥想中一个的流派。简单的说，「正定冥想」要求持续专注于呼吸或其他任何东西，比如咒语、想象中的视觉形象或反复出现的声音。「正念冥想」则在正定冥想的基础上，当注意力稳定后，可将之转移到心中所念的事物上，包括内心世界或外界事物。
基于与众多冥想者的交流以及个人体验，罗伯特指出：
冥想练习，能让我们审视内心的感觉，质疑它们的真实性，从而更加清晰地看清现实，看清仇恨、焦虑或恐惧只是我们的条件反射反应。
冥想能让我们的头脑平静下来，用不同寻常的视角看到日常事物。
长期的冥想实践，还能减弱我们对事物的情感反应，从而达到更清明的智慧的境界。
同时，虽然冥想让我们与身体感觉保持距离，但罗伯特发现，冥想还让更深地体会到了美。「冥想练习似乎有一种强化审美感的自然倾向。」
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