怎样才能把“皈依境”观得清清楚楚？

怎样才能把“皈依境”观得清清楚楚？

在修五加行的时候，观想皈依境是一个难点，总是很难把皈依境的细节，观想得很清楚，要么是大概轮廓，要么是模糊一片，难免让人有挫败感。

其实这里面有门道，如果能照此方法去做，相信你观皈依境的“功力”，一定会大幅提升！观想的时候，我们可以看《普贤上师言教》里，附的皈依境图片。

但这张图片很小，质量也较差，作为修观想的资料不是十分理想，所以我们应当请一张，大一点儿的标准皈依境唐卡。

所谓的标准是什么意思呢？ 一是指它的尺寸量度必须符合经书的要求。《大藏经》里对画佛像、塑佛像的尺寸都有非常严格的规定。

如果不标准，身体四肢以及五官的比例不相称，佛像看起来就不是那么庄严。所以，要请一张非常庄严、漂亮的皈依境唐卡，这是第一个标准。二是要对唐卡进行开光，没有经过开光也不行。

这两个条件都具备了以后，就可以称为标准的皈依境唐卡。将开光后的皈依境唐卡挂在供桌上方，前面供一些简单的供品，然后就坐在佛像前。

坐的时候，除了眼睛以外，要依毗卢七法，但这个时候眼睛不是往下看，而要看唐卡，轮流地观察各个佛菩萨像的，面部、头、右手、左手、右腿、左腿，以及整个身体，包括身上的服饰，然后再观察周围的环境。

观察一段时间以后，即使没有唐卡，心里仍可以观想得很清楚。这是比较简单的观想方法，一般这样就足够了，如果不采用这样的方法，就会观不清楚。

所以要将唐卡放在前面，反反复复地看，当感觉能观想得比较清楚的时候，就闭上眼睛，看能不能显现出来；如果还是不行，就睁开眼睛再看唐卡。

像这样经过一定时间的反复训练，就可以比较清楚地观想出来。 我们不能将唐卡，看成是一般的平面画，而是要把上面所描绘的内容，当成真正的佛、菩萨以及佛的刹土等。

首先，观想周围环境，并不是像我们现在肉眼所见的这样不清净，而是要像《佛说阿弥陀经》里，所描述的极乐世界一样，一切都是由金银、琉璃、珠宝等组成的，地面如同玻璃一般平整而有弹性。

在这极为庄严清净的环境中，观想自己前方有一棵如意树，如意树是天界的一种非常殊胜的树，它有前、后、左、右、中一共五根树枝。

在中间的树枝上面，观想莲花生大师；前面的树枝上面，观想以释迦牟尼佛为首的三世诸佛；右边的树枝上面，观想以地藏菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨等八大菩萨为首的大乘僧众；

左边的树枝上，观想以目犍连、舍利子等为首的小乘僧众；后边的树枝上面，观想为包括大圆满的经典在内的法宝经函。在树枝周围观想各种护法以及其他的一些菩萨，这就是皈依境。

皈依境里面包含了三宝，前面是佛宝，左右大小乘的僧众是僧宝，后面的经书是法宝，中间的莲花生大师既可以作为三宝的总体，也可以作为第四宝。

就这样反反复复地观想，直至在你面前没有唐卡的时候，也能观想得比较清楚为止。这是无论皈依还是其他修法观想的基本方法，也是密宗生起次第最初步的一个修法，这是皈依境观想的修法。

皈依境观想好以后，就在自己的左边观想现世的母亲，右边观想现世的父亲，前面观想损害自己的怨敌或者非人等，周围就观想六道一切众生，他们和自己一起皈依三宝。