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公历4月27日（星期日）
农历（乙巳年）三月三十
藏历（木蛇年）二月三十
释迦牟尼佛节日
作何善恶成九亿倍
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
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嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈
嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈
嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈
有人想：我祈祷佛，佛是否知道呢？
答：经中说，佛陀对三世所有有情的一切心和心所，能在一刹那间毫无错乱地任运了知。
譬如：只要因缘具足，即使身在远方也能听到电话另一端的声音，何况佛陀的大慈周遍一切有情相续，我们祈祷佛时，佛陀岂会不知？
如经中说：“一切时方刹土中，佛陀大慈遍世间，所有有情诸心识，悉皆遍知具大慈。能仁无比之大慈，无有不遍于世间，根机意乐亦周遍，由此遍知无过失。”
有人想：佛虽然加持我，但我能否接受到？
答：只要缘起相应，必定能接受到。譬如，电视台发射电波，人们只要调好频道，一切信息都能在电视上原原本本出现。同理，只要具有恭敬与信心，佛陀大悲愿力的加持，必然能在心相续中显现。
当祈祷佛的信心圆满时，自心就能获得佛的全分加持。《宝性论》云：“如是无垢信心等，修持信心等功德，自心中现正等觉。”
有人想：我能凭自力修行，不必依靠三宝。
为什么只想凭自力修行呢？即便成办世间小事也需依仗诸多助缘，现在既已了知三宝功德却仍不祈祷，只能说明对诸佛菩萨并未真正起信。如果具足信心，必定会如古德那样，做任何大事之前必先祈祷三宝，以求迅速成办。
三宝本具无障无碍、不可思议的能力，这不是迷信，而是真实不虚的事实。
下面以事例说明：
南北朝的刘宋时代，有一位印度的三藏大师求那跋陀罗，精通《华严经》。他来汉地时，有七百多人请求他开讲《华严经》，但他不通汉语无法开讲，于是就精勤地礼拜忏悔，虔诚地祈祷。
一夜，他梦见一人一手拿剑、一手提着人头，割下他的头，换上手中的人头。求那跋陀罗因此而精通了汉语，讲了数十遍《华严经》。
古代有一位解脱和尚，在五台山佛光寺依照《华严经》修习佛光观法。他祈祷文殊菩萨，文殊菩萨现身说：“何必礼拜我呢？你可以忏悔自责。”
后来他自己寻求，证悟了无生空性，于是想广礼诸佛来印证这一因缘，结果感得诸佛现身对他说：“诸佛寂灭甚深法，旷劫修行今乃得，若能开晓此法眼，一切诸佛皆随喜。”
值此殊胜日，请大家广发菩提心，广行善业，持清净戒、上供下施、吃素、放生、持咒、诵经、供灯等，精进修持善法，积累福德资粮，广作功德，并回向给虚空法界一切众生，祈愿世界和平、风调雨顺、无有灾厄，佛法昌隆、众生吉祥安泰、得闻正法、早证佛果！
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