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善用其心：能行佛道 向无余法
若在于道 当愿众生
能行佛道 向无余法
无余，是说事理达到了究竟至极的境界，比如我们常常说的无余涅槃、无余说、无余修等。这里的无余法，是指了义、尽理、圆满的大乘法。世尊已经五住究竟、二死永亡，证得了究竟的大般涅槃，如《华严经疏》云：向无余法，真涅槃也。
菩萨行走在路上时，发愿一切众生，皆能行佛之菩提大道，勇猛精进，断尽一切烦恼，证得究竟的解脱境界。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品，此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问：作为菩萨，如何清净身、口、意三业，自利利他，成就佛道，共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法，总答智首菩萨的提问，指出若能在生活善用己心，身、语、意三业都会清净，又分别提出了一百四十一条愿行，指导凡夫念念不离众生，把握当下随事发愿。
心为一切法之本源，用于善，则善，用于恶，则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行，触事留心，随时发愿，善用己心，早成佛道。