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如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。
但我们现在不是表法，而是发自内心地有这样一个贪念：“我还要给我的孩子和家人回向一下。”这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。
你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。
我们现在在修大乘佛法，一切都应该是圆满的。你第一次回向的时候，已经大圆满了。
若是还要第二次回向，还要单独回向，那你还没有修到大圆满。如果你真修到了大圆满，是不会有这个念头的。
大圆满说容易，做难啊！能活在当下的人才是大圆满。若是有分别、执着，不会有大圆满。
善根回向要发自内心，不能虚情假意。我们也在回向，但是为什么没有得到法益呢？
就因为我们都是在表面上做回向，不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把功德和善根回向给众生，离成就就不远了。
回向的善妙
大乘佛子根本的修行目标，就是为了度众生而成就菩提。既然是以度众生为目的，就应把一切善根回向众生。《中般若经》云：“即为一切众生而回向，非仅为自己获得佛果，否则将堕入声缘地之故。”我们每天的修行不要忘记这个要点。
回向是一种善妙的修行方法，有些人担心做善事后，功德回向给众生，自己就没有功德了，其实并非如此。一切善根普皆回向只会让我们的善根不断增长、广大、无尽。《慧海请问经》说：像一滴水融入大海，直到海水未干之间，这滴水不会干涸，同样，以善根回向无上菩提，在未得菩提果之间，善根不会耗尽。
《普贤菩萨警众偈》
是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐？
大众！
当勤精进，如救头燃，
但念无常，慎勿放逸！
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