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不要因慈悲而变蠢
金刚手段
看清大起大落，始终心存善良。处庙堂之高而谦卑平淡，处山野之远而坦然面对，尊重每个生命，不以物喜不以己悲，以尊重自己的态度尊重他人。则顺境时不出恶言不狂恶行，谨守本心居安思危；处逆境时不卑不亢，保持独立人格。不论高峰与低谷，皆有雪中送炭之手。
从前有一位和尚在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，原来有一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来，结果被蝎子竖起的毒刺狠狠地蛰了一下，他把蝎子放到岸上，然后继续静心打坐。
过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。他又把牠救上来，当然又被蛰了一下。他继续打坐。过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。
旁边的渔夫说：「你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？」和尚：「知道，被它蛰三次了。」渔夫：「那你为什么还要救牠？」和尚：「蛰人是它的本性，同样慈悲乃是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。」
这时，他又听到挣扎的声音。一看还是那只只蝎子。他看着自己肿起来的手，看着水里挣扎的蝎子，毫不犹豫地再次向牠伸出手去。
这时渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。渔夫笑着说：「慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以慈悲要有慈悲的手段。」
我很喜欢这个故事，这让我想到人们常说的一句话：「在这年头好人难做」。保护好自己才有资格善待别人。好人行善是故事中和尚的本性。但行善的对象却不一定也是善的；行善的结果也不一定有完美结局的。
为什么会这样呢？正如渔夫所言，慈悲要有慈悲的手段。对别人慈悲是对的，但既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。
实际上是在提醒我们，首先要对自己负责，才能真正做到对其他人负责。如果你是一个连自己都照顾不好的人，又怎么可以照顾好别人呢？保护好自己，才有资格和能力去善待别人。
不因别人的恶，影响了自己的善。不因对方的言行，影响了我们的心情或行为。智者：主宰着自己一切的喜怒哀乐；愚者：由旁人的言行来主宰自己的喜怒哀乐。不要因别人恶的一面，而放弃了自己善的一面。