如何自受灌顶

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内容来源

恒时思维利益有情

本文节选自索达吉上师讲《现观庄严论-24课》

自受灌顶

作为佛教徒,不能把闻思和修行割裂,平时的行为也应经常处于佛法的境界中。不管修什么法,都要多发愿、祈祷,祈祷是很重要的。前两天我讲密法时,也要求大家常在莲花生大士面前祈祷,最后观想莲师融入五色明点,五色明点从头顶融入自心,自心跟上师的智慧成为无二无别,每天都在这样的境界中安住一会儿。这是一个简单的自受灌顶的方法,包括《开显解脱道》以及我们上师如意宝的上师瑜伽后面也有,有助于我们进入般若的境界。

修行要持之以恒

另外,修行要持之以恒。现在偶尔修一修的人比较多,但是真正十年八年、二三十年一直坚持同样功课的人则很少。我经常说,修的法不要换来换去。现在有很多佛教徒对自己的信仰、法门没有做到一心一意。如果能够一心一意坚持下去,那么时候一到,必定会有不同的境界出现。刚才路上有一个人问我:“我可不可以有两个本尊?”佛教也没有规定一个人只能有一个本尊,也不是你另找一个本尊,原来的本尊就不高兴了。你如果确实对很多本尊都有信心,那么把文武百尊全部当成自己的本尊都可以,但是一般人的精力有限,就怕你只是暂时修一段时间,然后又舍弃了,这是不太好的。当然,有时候为了特殊必要,比如我们也会七天当中专门修一个法,修完之后只是偶尔观想一下。但自己认定的终身主要修持的法门,一般不要随意改变——修一个法两三天之中没有什么感应,就马上转移目标。现在世间人也是这样,本来的专业是工程建筑,又转到医学,又转到教师……最后把自己转得晕头转向。

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