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如来藏，又称如来胎，指的是隐藏于一切众生贪嗔烦恼的身中、自性清净的如来法身。此又称自性清净心、自性清净藏。如来藏虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。如《胜鬘经·法身章》曰：“如来法身不离烦恼藏，名如来藏。”如来藏与佛性为同一意义，佛性可说是“佛的本质”，或者说是“佛的本性”。
如来藏的本质
如来藏，又称如来胎，是众生自性清净的如来法身。它虽然被烦恼所覆藏，但本性绝对清净，永远不变。如来藏是众生内在的本源，是众生能够成佛的根本依据。
在如来藏思想中，“如来藏”这一概念具有深远而丰富的内涵。主要指的是众生内心深处所隐藏的、清净无染的如来法身，也就是众生本具的清净佛性。
起源与发展
如来藏思想可以追源于印度原始佛教的“心解脱”思想。在原始佛教中，解脱是中心论题，而解脱的关键在于断除贪瞋痴之烦恼。由于心与烦恼紧密相关，认为断除烦恼应从心上着眼。随着佛教的发展，如来藏思想逐渐与法性、佛性等概念相融合，形成了独特的如来藏思想体系。
特点与功能
1、含藏如来一切功德：如来藏是含藏如来一切功德的所在，是得以出生如来的意思。它具备成佛所需的一切智慧和功德。
2、自性清净不变：如来藏虽被烦恼所覆藏，但其本性绝对清净，永远不变。如来藏的本性是绝对清净且永远不变的，无论外界环境如何变化，如来藏始终如一。
3、能生一切法：如来藏是妙明真心，能生一切法，起一切用。它是众生本具的如来智慧，通过修行可以逐渐开发和体悟。
4、清净无染：如来藏是清净无染的，它不受烦恼和业力的污染，始终保持其纯净的本性。
与佛性的关系
如来藏与佛性为同一意义。一切众生，皆具有与佛相等的本性，因此众生皆具有成佛的势能，未来皆能成佛。如来藏作为真如法界，是一切法之所依，本具如来一切净法。在凡夫位而为杂染法所覆蔽，在佛位去除杂染覆蔽即是光明法身。
如来藏与众生的关系
如来藏与众生是紧密相连的。众生虽然被烦恼所困，但内心深处却隐藏着如来藏。通过修行和悟道，众生可以逐渐去除烦恼，体悟如来藏，最终成佛。
在佛教经典中的体现
如来藏思想在佛教经典中有着广泛的体现。如《央掘摩罗经》、《大法鼓经》、《如来藏经》、《胜鬘经》、《不增不减经》等经典都详细阐述了如来藏的概念和思想。特别是在《如来藏经》中，引入九喻说明如来藏，对如来藏观念具有规范的作用。
如来藏的意义
如来藏思想在佛教中具有深远的意义。它揭示了众生与佛之间的紧密联系，强调了众生内在的本源和成佛的可能性。如来藏思想鼓励众生通过修行和悟道来开发内心的宝藏。
似谛和真谛
似谛：如来藏被烦恼所覆藏，众生难以直接体悟其清净本性。众生的修行过程，是在逐渐去除烦恼，体悟如来藏的过程。
真谛：如来藏是众生本具的清净本性，含藏如来一切功德。如来藏虽被烦恼所覆，但其本性绝对清净，永远不变。众生通过修行，可以逐渐开发和体悟如来藏，实现内心的平静和解脱。
这些真谛和似谛共同构成了如来藏思想的核心内容，揭示了众生与佛之间的紧密联系以及修行的根本方向。