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贝格遮，又名兄妹护法（ICam-sring）、皮铠甲护法（Beg-tse）和大红勇保护法等。
这三个名号含义各有不同，兄妹护法可能是因他身边各有男女护法一名而得名，更多的是强调他神格中夜叉的方面；
大红勇保护法显然是此神纳入藏传佛教神系时的定位；
贝格遮或皮铠甲的名号暗示了他作为战神的性格和出身。
对这位身着皮铠甲和蒙古式靴子的忿怒战神，我们还知之甚少。
长期以来，学术界认为此尊源于蒙古。
据传说，当三世达赖喇嘛索南嘉措（bSod-namsrgya-mtsho）受蒙古吐默特部俺答汗（（AltanKhan)邀请前去传播佛法时，有一队马、骆驼、老鼠装扮的魔怪军队出现在达赖面前，站在队伍前面的就是此尊。
达赖施展神奇的法力，化身四臂观音菩萨，他的马留下的脚印清楚地印着观音的六字真言。
惊叹于达赖喇嘛的法力，此尊心悦诚服地皈依了佛门，成为佛教的护法神。
但是据最新研究表明，这种传说未必反映了此尊身份的真正由来。
有学者指出，早在11世纪之前，此尊已经作为西藏本土神出现了，比他成为蒙古护法神还早，应是西藏早期宗教的原始神。
最初此尊是宁玛派和格鲁派的护法神，后来在二世、三世，尤其是五世达赖喇嘛时期演变成为与黄教密切相关的重要神，与吉祥天母一起，从1570年开始，成为达赖喇嘛的主要保护神。