菩提道次修行原理集要

亿万圆满善德所造身，满足无量众生心愿言，

一切事理如实明察心，释迦胜王我向您致敬！

无双导师传业之高足，肩负胜王所建之大业，

无量世界化现种种身，永胜弥勒文殊我致敬！

甚深难解其义佛母经，按原本义解者世庄严，

号称龙树无著三界中，美名遍寰宇者我致敬！

从那二大开道师传来，深密见与广大行之道，

准确无误完整精要义，教藏总持燃灯我致敬！

阅读一切教藏经书眼，有缘进入解脱道之门，

慈悲为怀以种种方便，开显众善知识我致敬！

世间善知识之顶庄严，盛誉幢幡飘拂在高空，

龙树无著二圣为源头，一脉相传菩提道次第。

因能实现万众心中愿，故为教诫宝中如意宝。

千种论说江河总汇合，又为光辉善说之大海。

了解一切圣教互不违，领悟一切经文皆教诲，

容易掌握圣教原本意，防止堕入罪恶之深渊。

因此印藏志士仁人中，有缘之士所奉行善教，

与那三众相应三士道，有识之士谁能不神往？

一切经论精华荟萃义，解说听闻此论一半次，

讲闻一切佛经之利益，均能获得无疑请记取。

今世后世一切福善聚，机缘是其成熟之根本，

是那传道明师须努力，身心一致如礼去依止，

视为重于生命不舍弃，奉行教导为供求其乐。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

具缘人身胜过如意宝，得此身者仅有这一次，

难得易失如空中闪电。想此情境尘世一切事，

犹如扬糖求谷两手空，朝朝暮暮该求善结果。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

死后没有把握不下堕，能够拯救恶堕唯三宝，

因要诚心皈依于三宝。奉行教诫勿使失检点，

常思善恶因果不爽理，行为扬弃合理是关键。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

学修善道倘若不具备，具缘人身难得有进展，

为此要修充足善因缘。身言意受罪恶浸染者，

消业洗罪之行很重要，经常修习四力消业行。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

若不常思苦谛世间过，不会生起真实求脱心。

不思集体入世之因缘，不知如何断除轮回因。

厌恶世过激起出离心，了解系缚世间是何物？

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

发菩提心大乘道根本，诸大乘行基础与主体。

完成二资粮之点金术，万般善缘汇集福宝藏。

一切大勇佛子明此意，菩提宝心常做修行本。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

舍是满足所求如意宝，斩断吝啬结节锋利剑，

生起无畏雄心佛子行，荣誉盛传十方之根源。

知此意者将生命财富，善行均做施舍智者行。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

戒是洗涤罪恶之圣水，消除烦恼炎热之月光，

人群之中巍然如须弥，无人能够诋毁众敬仰。

知晓此意如法所受戒，有志之士护持如双眼。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

忍是一切勇士之美德，战胜烦恼困苦最胜行，

降伏嗔恨毒蛇金翅鸟，对付恶言刀枪是坚甲。

晓得此意披挂忍德甲，应对各种情况使适应。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

若穿坚忍不拔精进甲，教证功德增如上弦月，

诸行将会变得有意义，所做一切事业定成功。

晓得此意消除怠惰情，修大精进乃是佛子行。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

禅定本是控制心续王，安放锁定犹如须弥山，

动用自然驱向诸善念，身心轻安自在生大乐。

知晓此意一切瑜珈士，排除散乱常修住心定。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

慧是洞察甚深法性眼，彻底铲除漂流世海根，

一切经书称为功德藏，驱散无明黑暗是明灯。

知晓此意求解脱置者，利用各种方式修此道。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

只有一心不乱住心定，无力斩断轮回世间根，

未得住心定而用智慧，如何决择也难断诸惑，

决断终极理性真智慧，跨上一心不动禅定马，

举起离边中观锋利枪，刺死一切堕边执实见，

以那宽广如理决择智，激发增广明见本性慧。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

修习一心能生出禅定，故不必说按理去思考，

一一分辨事物究意义，同样也能产生无散乱，

稳定久住深层禅定故，修习止观双运更奇妙。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

定中如虚空天性空见，定后一切如幻性空见。

智慧方便双修而并用，是诸佛子达彼岸佳径。

知此深意一切有缘者，绝不偏重其中某一方。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

以上所述因果二大乘，两种胜道必修共行道，

如法修成之后须亲近，贤良舵手进入密续海，

遵循圆满教授如法修，做到暇满人身有意义。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

为记心中自己做熟习，也为有缘他人获裨益，

诸佛喜悦万法齐备道，用通俗语解说所得善。

促使众生均获纯真道，永不背离为此我发愿。

瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。

多识仁波切　译