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去世时的最后一个念头，相当重要
去世时候的最后一个念头，像横跨两岸的桥梁，是与下一世紧密相连的通道，故而相当重要。
几个公案小故事
有的人虽然一辈子造恶业，但因为临终生起一念善心，当下断除了罪业的相续，死后转生善趣或清净刹土；有的人一辈子行持善法，可是临终生起一念恶心或者邪见，结果摧毁了善根，死后惨堕恶趣。可见，死后的去处是善是恶，主要观待临终时的心态，所以那时要尽量把心转到善法方面。
《入菩萨行论》中讲过两母女在被水冲走时，因为最后一个念头是相互之间的慈悲心，故而让她们投生天界的公案。
以前有一个屠夫一辈子杀牦牛，最后临死的时候，一个出家人刚好到那里，出家人跟他说《观经》里面讲到念十声佛号不会堕落恶道，而且往生极乐世界。结果，这个屠夫念了不到十声佛号就离开世间，最后往生极乐世界了。
以前有一个国王，本来一辈子行善，然后他在临死的时候，他的侍者用扇子为他扇风乘凉，不小心扇子掉在脸上，因为临死的时候，整个四大分解，心情不是很稳定，国王在那个时候产生嗔恨心，堕落了。所以，临死时的念头很重要。
平时多串习，临终用得上
一个人是上升还是下堕，临终之际的心念最关键，那时千万不要产生恶念。如果觉得要产生恶念，一定要提醒自己：这辈子即将完结了，我千万不能以恶念来结束这一生！当然，临终的心念是善是恶，生前的串习是最重要的。
现在我们串习什么样的善法或者恶法，在临终时都会现前，因此平时要努力串习往生四因等各类善法，这一点至关重要。龙树菩萨在《养生篇》中说：“一切众生之功过，皆以串习为根本，习惯悉皆依自己，是故串习德最胜。”意思是说，一切众生的功德和过患都依赖于串习，而串习则取决于自己，串习的力量是最大的。因此我们应该在功德和善法方面多串习。
总之，生前串习什么，临终时就会现前什么，所以我们平时应多念佛号、观音心咒，多坐禅，到临终时自己就会这样做。
时刻要保持善的念头
人生最后之际的表现怎样，就看平时的努力如何。在学校里，老师反复强调平时要好好学习，这对以后的考试非常重要，可是有些调皮的学生就是不看书，临到考试才想起老师的话：唉，要是我平时多看书就好了。修行也是同样，上师要求我们多念佛、观佛，如果自己平时遵照上师的教言认真修行，临终时就好办了。
所以，我们平时要做好准备，时刻保持善的念头，良好的心态，不要习惯于抱怨、不满、嗔恨、贪恋，不要推卸责任。要习惯于发慈悲心、出离心，这些念头是非常重要的。
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