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皈依问答(二十一)：请解释“皈依佛竟，终不皈依天魔外道；皈依法竟，终不皈依外道典籍。皈依僧竟，终不皈依外道徒众。”
答：这是在作了皈依之后，佛弟子应该生起的坚定誓愿，是应该制止、不应该做的三个方面。
“竟”是指已经进行了皈依，获得了皈依体，迈进了佛弟子的大门，“终不”是指自此以后，从共同乘的角度来说，是直到此生命终，从大乘的角度来说，是直到成佛之时。这个誓愿的意思是说，我已对佛宝作了皈依，从此再也不皈依天魔外道；我已对法宝作了皈依，从此再也不皈依外道的思想；我已对僧宝作了皈依，从此再也不皈依修学外道的团体。
就是说，一、我除了佛陀之外再不依止其他的导师，因为其他如自在天等的外道教主，并没有获得究竟的解脱，也没有对众生一视同仁的慈悲心，并且也缺乏度化的方便与能力。二、我要按佛所说的一切圣法作真实的修习，而不寻求佛法之外的教法，因为其他的法门，不是落入到常见，就是落入到断见，都没有认识到一切法是由于缘起而性空的真相，因此无法引导众生获得解脱。三、一切如理修行的僧伽是我修道的助伴，除了僧伽以外我不去寻求其他的团体，因为其他的团体所宗的教主，所奉行的方法都与解脱相违背，因此融入其中，只会与解脱越来越远离。有了这样的坚定的信念，才是真正的三宝弟子，没有这种坚定的信念，以其他任何心念和行为，都不算是进入佛门。
这三个应制止的方面，更具体地来说，即是1、皈依大师佛陀之后，不再皈依其余的诸天等；2、皈依圣法之后，不应当损害有情；3、皈依僧伽之后，不应和外道共住。
在《正法明灯》的《进入圣教之门》中，对这三个具体的方面作了如下的解释：
1、皈依大师佛陀之后，不再皈依其余的诸天等。世间大自在天、遍入天、各种天仙、其它灵鬼、山神、河神、龙等，都不能再做为究竟的皈依处。假如是为了暂时成就世间如法的事业，请他们做为助伴，不会失坏皈依戒，关键是皈依佛陀后，不皈依外道的导师。
2、皈依圣法之后，不应当损害有情。也就是一切损害有情的想法和行为都应当杜绝。因为佛陀宣说的圣法的自性(本质)是慈悲、是寂静，而损害有情与圣法的精神完全相违。
3、皈依僧伽之后，不应和外道共住。凡是不以三宝为归宿，或诽谤三宝的人，都不应当作为一起修习的伴侣。这样规定的原因，是我们刚皈依的人，知见还没完全建立，信心还没有稳定，和他们接触，有可能会失坏我们的皈依。佛陀的这个规定，就象父母对子女关爱心切，在子女长大成人之前，告诫子女要远离社会上的坏人一样。