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皈依问答(三)：皈依导师佛陀后，为什么又要皈依法宝？你能至少说出法宝的五个功德吗？
答：佛陀曾经也是凡夫，正是依靠佛法进行了精进的修行，才最终断除了一切的障碍，圆满获得了一切的功德，而成为了人天的导师。同样，法宝也是佛陀用来度化一切众生的最主要的方法，众生闻思修行法宝所作的法供养，是佛陀最大的愿望。佛陀之所以对众生具有无比的恩德，正是因为传授了这些世间难遇的法宝。所以皈依佛陀，以佛陀为导师，必然意味着需要皈依法宝，而皈依法宝最好的方法，即是生起获证法宝功德的意愿，展开精进的闻思修行。
法宝的众多功德，在《随念三宝经》中有详细的开示，具体有：是佛陀按照所证悟的法理而作的善妙的宣说(善说)，能够断除障碍，圆满功德，使众生获得究竟的安乐(梵行)。听闻到即能使人产生强烈的信心(初善)、思维后能使人对能这条解脱的安乐之道产生确定无疑的定解(中善)、修行后产生真正的智慧，脱离轮回(后善)。所宣说的内容是万法的真相，因此是一切所证法中最为殊胜的(义妙)、所使用的语句极其巧妙，容易理解受持(文巧)。所宣说的法义不同于所有外道(纯一)、能完全断除三界一切烦恼(圆满)、宣说了本来清净的法界(清净)、按佛法修行能断除垢染，获得离垢清净(鲜白)。佛陀以究竟的智慧照见后宣说的佛法和戒律，远离了一切的缺陷，具足了一切的优点(佛、薄伽梵，善说法律)。是佛陀如实现见的(正得)，并不是有漏法，不会产生烦恼之病(无病)，依法宝修证而获得的功德，将永远不会退失(时无间断)。是获得解脱的最好的方法(极善安立)，凡能明了法义的众生，都能乘上佛法的大船，获得解脱(见者不空)，在通过修证获得出世的智慧后，便能真正地了达(智者各别内证)。佛法与戒律都是佛陀对机的善巧宣说(法律善显)。能够远离一切的障碍(决定出离)，能够获得圆满的菩提果位(趣大菩提)。佛法之间没有相违之处(无有违逆)，而且互相融通(成就和顺)；完全值得依止(具足依止)，获得修证之后再不会退转，因此再也不需要像外道那样不断更换法门了(断流转道)。
对于法宝的这些殊胜功德，大家不但要了解，还要有深刻的理解和体会，这样就会自然产生纯厚的皈依心。