《敦珠法王》甘露法药殊胜功德开示

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甘露法药殊胜功德开示

宁玛巴尊圣第二世敦珠法王(日喋依谢多杰尊者)开示

见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到,如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药,刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道,更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能祛除远离,缘得尝食到殊胜甘露,如你所积的恶业足让你堕入畜生道,也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、那怕你是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…,因为你见、想、闻、尝、触到甘露,当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身,更能生起信心、身形威严、修行精进。又水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障,报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中,升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及,心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置於人群聚集的地方、或将甘露安放於山顶之上,经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。或将甘露装脏於佛像、舍利塔之中供养礼拜,对於人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除,虔诚顶礼装脏甘露之佛像,即能成就菩萨之果位,尤其八种不如意恶缘远离。一般尝食甘露法药前先必需对诸佛生起信心,尝食后方能得到加持,有的必需对佛、法、僧三宝及给予你甘露的人生起信心,对於甘露法药更坚信恭敬,如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在於,不论你对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘,现世得到圆满身或非圆满身、那怕你祗是一个众生或是六道中任何众生,祗要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德,因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露,就具足聚集十万空行母之大加持,基於如此殊胜功德,甘露法药对於一切众生皆有非常大的助益,当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众,必需要有虔诚的心,绝对不可有轻视怀疑之心态,更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。

医学四续之本续云:

服此甘露殊胜功德有二:一可延寿、疾病远离进而身心安乐,亦得延迟老化,颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示:此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智慧等三种珍妙宝物之所集,未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智慧。

以三密功德论:“外”有远离疾病、消除魔障,“内”可消除五烦恼圆满五智,增益三昧耶戒之破戒过失,“密”则启发本俱智慧等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持,供养本尊可得修行的成就,供养诸佛可得慈悲种子,供养空行母得授记修行圆满。

古贤大德肉身甘露之功德利益云:

据五部传记中记载:服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露,不孕者可获麟儿,贫困者得纾财物之困,命短者得长寿加持,对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣,得生人界天界,纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生,得殊胜因缘服此甘露者,速脱众苦转为人身。

甘露索引载叙:

所有难得殊胜的甘露,或於水中施众水族类,或於烟供下施众生,或於边地施於众生,皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装脏佛像、舍利塔,得消除魔障;众生见此装严佛像、舍利塔,得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。

甘露的服用方法:

当服用甘露时,心中升起无上的法喜信心,其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露,其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊,甘露代表佛的五种智慧,左大拇指化成一支金刚杵,左食指化成一朵莲花,中间含藏智慧的甘露放在舌尖,刹时舌头化成金刚杵,智慧的甘露化成字,字溶入全身的筋脉,得到身心的安乐。服用的方法可分为一日三次、一日一次、一月一次等三种方法,或可於每月初一、十五服用。藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜,外在的修持亦是不可忽视的。因此,禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常作课,当恒常精进,期能於不断的积功累德早日出离无边众苦。

经典记载,值此五浊恶世,众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊,无法安住身心思维、观修佛法,甘露调息众生身心安乐之功用,实为一利益修行之方便。

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