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莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)
藏名音译”白玛郡乃”(Padma Jungne),藏人尊称”咕如(噜)仁波切”(Guru Rinpoche),意即珍贵的宝上师。
莲花生大师是藏密的开基祖，亦是宁玛派(红教)的传承祖师，为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现。
莲花生大师出生于印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),得国王因扎菩提(King Indrabhuti)抚育为太子。因其化生于湖中莲花，故名为”莲花生”。长大后，赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家，号”释迦狮子”。从八大持明受八部修行密乘，从佛密论师受幻化网密续，从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地，教化有缘归依佛门，人称”莲花王”。
公元755年，吐蕃赞普(即吐蕃王)赤松德赞笃信佛教，他派专使去印度请莲花生入藏，翻译经论，宣扬佛法，并建成具有藏、汉、印3种风格的桑耶寺。于赤松德赞及王妃依喜措嘉等有缘者，传授无上密乘八法、普巴金刚等教法。创建显乘经院及密乘道场，奠定西藏密乘之基。西藏历史上的把赤松德赞、莲花生、静命大师(寂护)3人尊称为”师君三尊”。
莲花生大师,头戴莲花帽,内穿衬衣,外穿法衣,披锦段半月形披风,肤色白里透红,神态文武兼备。右手持五尖金刚杵,左手持镶寿瓶颅器,左肘挟天杖,国王坐姿。
莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称”莲花生八相”或莲花生八名号”等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。
图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。
其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha)，其下为白莲花王观音(Padmapani Avalokiteshvara)，两边为龙树等各大德高僧；莲花生大师身侧上左为爱慧上师(Loden Chogse)，上右为莲花王上师(Pema Gyalpo),其稍下左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava)，益西措杰(Yeshe Tsogyal)。
莲花生大师莲座下从左至右依次为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),忿怒上师(Guru Dragpo)和狮面空行母(Simhamukha)[两者亦是莲师幻化威猛像之一]，释迦狮子(Shakya Senge)。
最下首左起为:忿怒金刚上师(Dorje Drollo),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser)，狮子吼声(Senge Dradrog)。
莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称”莲花生八相”或莲花生八名号”等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。
图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava)，益西措杰(Yeshe Tsogyal)。
其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha)，稍下左为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),右为释迦狮子(Shakya Senge)。莲师稍上左侧为爱慧上师(Loden Chogse)，右侧为莲花王上师(Pema Gyalpo);
莲花生大师莲座下从左至右依次为,狮子吼声(Senge Dradrog),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),忿怒金刚上师(Dorje Drollo)。
莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称”莲花生八相”或莲花生八名号”等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。
图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava)，益西措杰(Yeshe Tsogyal)。
其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha)，稍下左为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),右为释迦狮子(Shakya Senge)。莲师稍上左侧为爱慧上师(Loden Chogse)，右侧为莲花王上师(Pema Gyalpo);
莲花生大师莲座下从左至右依次为,狮子吼声(Senge Dradrog),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),忿怒金刚上师(Dorje Drollo)。
莲师八变图(单幅)[The 8 forms of Padmasambhava]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称”莲花生八相”或莲花生八名号”等,此为其单幅唐卡,亦有一套9张的。
图正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava)，益西措杰(Yeshe Tsogyal)。
其上正中为无量光佛(Amitabha Buddha)，稍下左为莲花金刚上师(Orgyen Dorje Chang),右为释迦狮子(Shakya Senge)。莲师稍上左侧为爱慧上师(Loden Chogse)，右侧为莲花王上师(Pema Gyalpo);
莲花生大师莲座下从左至右依次为,狮子吼声(Senge Dradrog),莲花生上师(Padmasambhava),日光上师(Nyima Oser),忿怒金刚上师(Dorje Drollo)。
莲师八变图(一套9张)[The 8 forms of Padmasambhava, set of 9 paintings]
此唐卡主要表现莲花生大师及其八种变化身,又称”莲花生八相”或莲花生八名号”等,此为其一套9张的。莲花生大师，因应化度不同之众生，示现八种变化之身，各具尊形及法号。
莲师之外相，为左手持嘎巴拉(颅器)，内中盛满无死智能甘露；右手结忿怒印持金刚宝杵指向虚空，代表降伏一切天龙八部及障碍修道之妖魔。莲花生大师顶戴莲冠，代表具足一切诸佛的加持功德。
[PADN001] 莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava)
正中为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),他是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。身侧左右为莲花生大师的两位佛母曼达拉娃(Mandarava)，益西措杰(Yeshe Tsogyal)。
其上正中为具三传承的大圆满祖师,即法身普贤于中间，左为报身金刚萨萨埵(Vajrasattva),右为化身极喜金刚[嘎绕多吉(Garab Dorje)],稍下左为无量光佛(Amitabha Buddha),右为为白莲花王观音(Padmapani Avalokiteshvara);
莲花生大师莲座下左右为莲师幻化的威猛像:忿怒上师(Guru Dragpo)和狮面空行母(Simhamukha)。
最下左为静命大师(寂护,Shantirakshita)和法王赤松德赞(Trisong Detsen),与莲师合称”师君三尊”。
莲师八变–莲花生上师(Guru Padmasambhava)
藏音:”白玛桑巴哇”(Padmasambhava),集一切知识于一身的莲花生上师,着比丘装,头戴红色通人冠,身穿密乘衣,右手持充满甘露的颅器,左手结施法印,半跏趺坐姿。藏史云:大教主白玛桑巴哇,从教主巴尔巴哈帝,所闻密法续部甚多,且从国王因扎菩提(King Indrabhuti,即其义父)闻法。
莲师八变–莲花王上师(Guru Padma Raja)
藏音:”白玛嘉波”(Pema Gyalpo),统治三世三界的莲花王,着国王装束,缠头巾,戴宝冠珠链,右手持双面头骨鼓,左手持宝镜,国王坐姿。藏史云:莲师既长,依佛法规,护持国土而当国王,自想:如当国王,则于利他事业,当无甚殊胜之成就,乃坦诚告父王,请辞,未得允许。一日造游戏舞,手持三叉杖,以幻法将魔臣之子杀死,而将其神识度至色究竟天,以此为法律不容,致被放逐。
莲师八变–忿怒金刚上师(Guru Dorje Drollo)
忿怒金刚,藏音”多杰卓勒”(Dorje Drollo)是莲花生大师的忿怒化现，译为金刚力士。一头二臂三目，身棕红色，上披棕色锦袍，下身着舞裙，右举天铁金刚杵，左持普巴撅，踏于母虎之背，以莲花口轮天魔座，安住智能烈焰中。
本尊功德为:能将地水火风四大病气消除，转五毒为五智，摧伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等，特别降服不相信佛法作障碍之众。
忿怒莲师”多杰卓勒”为莲师八变之一，此乃莲花生大士的忿怒化现，属宁玛巴(红教) 严传法门。经典记载其化现的地方为坟地”让卡这”，在不丹王国附近地名(门巴都达昌)，有很多危害众生之邪神恶鬼和毁坏佛法制造障碍之众。 而莲师弟子降服一切邪恶众生，变现此忿怒本尊。
莲师八变–释迦狮子(Guru Shakya Senge)
释迦狮子,藏音:”夏迦星给”(Shakya Senge),法身装束,顶髻,具足三十二妙相和八十种随好,右手持金刚杵结施愿印,左手托钵,金刚跏趺坐姿。藏史云:莲师赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家，号”释迦狮子”。从八大持明受八部修行密乘，从佛密论师受幻化网密续，从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。
莲师八变–爱慧上师(Guru Loden Chogse)
博学者爱慧,藏音:”罗登楚瑟”(Loden Chogse),着上师咒装,右手持双面头骨鼓,左手持颅碗,国王坐姿。藏史云:莲师从室利僧哈(Shri Simha)受以大圆满为主的众多显密经教。云游孟加拉及邬丈那等地，教化有缘归依佛门，人称”莲花王”。
莲师八变–日光上师(Guru Surya Rasmi)
日光上师,藏音:”尼玛欧瑟”(Nyima Oser),着瑜珈装,穿虎皮裙,垫兽皮,右手持三叉天杖,左手以期克印持阳光,菩萨坐姿。藏史云:莲师之圆满报身,曾到过许多大尸陀林中,将密乘法要传勇父、空行等内外傲慢者，经莲师降伏后，彼等将心及命根取出献师，誓当莲师护法，此时师之名号为”日光”。
莲师八变–莲花金刚上师(Guru Oddiyana Vajradhara)
莲花金刚,或作海生金刚,着报身装,肤蓝色,右手持金刚杵置于胸前,左手持铃,拥抱白色明妃,金刚盘腿坐姿,明妃左手托装满甘露的颅碗,双脚缠绕父尊。藏史云:印度西方邬丈那国(今巴基斯坦),国王因扎菩提(King Indrabhuti)膝下无子,因其乐善好施,不时供养三宝,故国库空虚,派国中大臣兹拉尊往海中寻宝,于达喇郭啸海(Dhanakosha lake)见莲师降生于莲花上,将之抱回由国王抚育为太子,赐名为”莲花生”或”海生金刚”。
莲师八变–狮子吼声(Guru Simhanada)
狮子吼声藏语称”星给扎佐”(Senge Dradrog)；藏史云：在金刚座有五百外道导师反对佛法，莲师与之辩论及此法力，均胜之，彼等乃念恶咒修行作为抵御。
时空行母顿都玛献极极猛烈咒，莲师遂以此咒回遮，念咒时天空突然霹雳一声，外道全被消灭，城市起火，余人尽皈依佛教，于是即在其地，高树法幢，因此又名狮子吼声。其为莲花生大狮之忿怒化现。
莲师皈依境(Padmasambhava Refuge Field – Nyingma Lineage )
“皈依境”,集该传承之历代祖师、三世诸佛、菩萨、本尊、僧伽、经续、勇士、空行、护法于一图，合所有殊胜功德、深广加持力于一境，为所有皈依者之”总依止处”，亦是最殊胜之福田。
此为藏传宁玛派(红教)之大圆满皈依境,中央主尊为莲花生大师(Guru Rinpoche Padmasambhava),拥抱佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)于莲台上。其上正中为具三传承的大圆满祖师,即法身普贤,报身金刚萨萨埵,化身极喜金刚,室利僧哈,文殊友等;上左右为宁玛历代祖师传承;莲师身侧为八大菩萨和八大声闻尊者;其下为三世佛及勇士,空行及护法等。
莲师皈依境(Padmasambhava Refuge Field – Nyingma Lineage )
莲师皈依境(Padmasambhava Refuge Field – Nyingma Lineage )
莲师化虹光身相(Rainbow body of Guru Rinpoche Padmasambhava)
此幅唐卡所示现的是莲花生大师化为虹身之相。莲花生大师隐于彩虹中,其上为事部三怙主,正中为四臂观音(Avalokiteshvara),左为文殊(Manjushri),右为金刚手(Vajrapani),其下左方为绿度母(Green Tara)。
宁玛派的教理深密精微，以阿底瑜伽大圆满为最尊最胜法门，尽以自性大圆满光明界体，即自然智，犹如虚空自性本有，亦称此自然智为自内证智或菩提心，此心为一切众生本来具有，不假外求，亦即大乘诸经所说的如来藏，超绝思审，超绝二取，超绝为作超绝因果，胜绝一切。
莲师化虹光身相(Rainbow body of Guru Rinpoche Padmasambhava)
忿怒莲师咕噜乍波(Guru Drakpo)
“乍波”，译为”忿怒”,”咕噜”即”上师”,”咕噜乍波”意为忿怒莲师,其为莲师幻化威猛像之一,因其身现红色,又有称其为”红黑凶暴上师”。
此尊一面二臂,肤红色,面相忿怒,三目圆睁,张开大口，獠牙锋利,右手高举金刚杵,左手持铁蝎,以威武姿立于熊熊火焰之中。
忿怒莲师咕噜乍波(Guru Drakpo)
忿怒莲师金刚铠甲(Wrathful Guru-Vajra armour)
译音：古鲁乍波贝玛夏娃里
忿怒莲师金刚铠甲为宁玛巴(红教)的严传极密法。
据传莲花生大师受藏王赤松德赞之请，入藏弘法垂二十年，降伏魔外，度脱众生，功德浩大，难以思量。莲师寻思我所之法虽无错谬，但恐未来众生无智多疑，于法不信，坐失大利，殊堪怜悯。乃将未传之法及已传而未能普周于世者，藏之于地水火风空识等六大之中，嘱其弟子按时出世，取以利生。其受托者应时出现，开掘宝藏，探取莲师所藏之经法佛像铃杵等物，如是名曰得登巴（取藏者）。以证莲师授记之不虚。
忿怒莲师，身黑如炭，一头两臂三目圆睁，右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵，左手转动天铁普巴橛，身上骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严，以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐的恐怖声，眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰。
主尊之事业功德为镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪，持诵咒语满三百万遍后，自身如有金刚杵所编制的金刚铠甲于身防护，百邪千毒不能侵，具足智勇三种姓尊(文殊、观音、金刚手)之本性。
普巴忿怒莲师(Guru Dragkila)
藏名译音:咕噜 扎克波 格以拉
咒语: 嗡阿吽 阿尔吉克尼尔吉克拿么 班嘎哇喋 边杂 格以利 格以拉呀 吽呸
普巴忿怒莲师，藏名为”咕乍玑拉呀”，咕乍即”咕噜乍波”(Guru Drakpo)，译为”忿怒莲师”，而”玑拉呀”(kila)即为”普巴金刚”，顾名思义，此尊即为忿怒莲师与普巴金刚之合一化身，属无上瑜珈部之父续本尊法。
大持明忿怒莲师身红色如末劫火，张开大口，獠牙锋利。上颚有口轮辅音字母，千颊有月轮元音字母，舌尖，发出如千雷齐鸣般巨响。红圆三目，受须眉如火燃，右手持九钴金质金刚杵扬于虚空，左手捉十八足猲螫铁蝎子向一切恶毒者。颈挂新鲜湿人首鬘，头戴五骷冠，身披象皮、人皮、虎皮及黑蛇索链等之严饰。背有双金刚宝翼展相，下身为鳄鱼口三棱单尖之天铁质普巴杵，十分锐利，而杵尖插于魔心。
修习此法乃能圆满各种佛法事业，摧伏天龙、鬼神、罗剎、邪魔等，除贪、瞋、痴三毒障碍，速得成就佛地，利益一切有情。
莲师铜色山净土(The Pure Land of Padmasambhava)
此唐卡示现的是莲花生大师光辉灿烂的铜色山净土,铜色山,是莲花生大师所居净土名。莲师端住三层莲华光宫,四周有其传承二十五大弟子围绕。
法身无量光佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其他二净土。”法、报、化”表”体、相、用”的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师净土唐卡所绘，其净土第一层莲师妙拂洲铜色山莲华光宫，第二层观世音菩萨普陀山，第三层阿弥陀佛极乐世界。莲师法门就相当于无量光佛和观世音菩萨的法门。修莲师法、持莲师咒就相当于念佛往生西方净土的法门。修”大圆满”和莲师法门，就相当于密、禅、净三修。
传承二十五大弟子(The 25 disciples of Padmasambhava)
此唐卡示现的是莲花生大师及传承的二十五位弟子,即藏王赤松德赞,王妃益西措杰,毗卢遮那,生遮移喜,渣华卓扬,南卡迎波等。
密教自八世纪由莲花生大师于西藏相迭传下。于西藏王朗达玛之灭佛时期，此二十五弟子即保有及传承此口耳之教授及密教之精华。此即为第一代之宁玛瑜伽者继而相续无断传承，历经十二世纪以迄于今。二十五弟子均各将莲师各部教法圆满，各得证量。每一弟子即以某一示相显现，此中画像则留形后世。
传承二十五大弟子(The 25 disciples of Padmasambhava)
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