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附录四：遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌
遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌1
帕绷喀大师 造
仁钦曲扎 译
喇嘛钦！2 喇嘛钦！ 喇嘛钦！
大乐法身之中诸佛智慧一味，
此即一切具恩上师究竟体性，
至诚恳切猛力启请上师法身，
现、后、中有3愿皆不离慈悲摄受！
智慧幻化之相具足七支4圣者，
此即一切具恩上师究竟幻基5，
至诚恳切猛力启祷上师报身，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
随所教化根基示现种种幻舞，
此即一切具恩上师报身变化，
至诚恳切猛力启褥上师化身，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
三身无别游戏现为上师形相，
此即一切具恩上师唯一体性，
至诚恳切祈祷三身无别上师，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
一切无量寂、威本尊上师为体，
除此具恩上师之外别无本尊，
至诚恳切祈祷普摄本尊上师，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
一切佛陀合一总体现上师相，
除此具恩上师之外别无诸佛，
至诚恳切祈祷普摄诸佛上师，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
诸佛如来智、悲、力体现为师故，
圣三部主6自然即是具恩上师。
至诚恳切祈祷三部合一上师，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
所放百部、五部、三部一切即师，
收摄此等所成遍主7亦是上师。
至诚恳切祈祷诸部主宰上师，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
一切佛陀、正法、僧伽作者即师，
兼备普摄三皈依处即具恩师，
至诚恳切祈祷普摄皈处上师，
现、后、中有愿皆不离慈悲摄受！
诸佛如来本体幻化现上师相，
慈悲摄受其理思之忆念上师！
于一切佛无缘度化苦恼若我，
示无谬道其理思之忆念上师！
抉择难得、利大妙身利害得失，
无误欲取心要思之忆念上师！
忽尔忽尔死大怖畏降于自顶，
不知所措本性思之忆念上师！
现世一切圆满当下忽然离去，
孤独前往本性思之忆念上师！
自身赤裸堕于可畏地狱火中，
至极难忍本性思之忆念上师！
无福饿鬼道中涓滴饮食亦无，
痛苦现前觉受思之忆念上师！
愚昧畜生极其丑陋缘分下劣，
如是亲身觉受思之忆念上师！
苦恼若我如今将堕彼恶趣处，
能作救护皈处思之忆念上师！
黑、白业果如影随形微细取舍，
如法而行其理思之忆念上师！
无边三有犹如牢狱众苦之源，
从此解脱方便思之忆念上师！
可畏有海涡卷无量苦恼老母，
堕落逼恼本性思之忆念上师！
三主要道与二次第甚深觉受，
自相续中无难生起求师加持！
勇猛发起出离之心求解脱故，
一心精进修习三学求师加持！
独自解脱一切众生增上心担，
精熟殊胜菩提心宝求师加持！
往趣广大菩萨行之彼岸心力，
一心随行佛陀大海求师加持！
空与缘起明空互伴一同现起，
通达离边正见之顶8求师加持！
基位庸常生、死、中有转三身道，
能熟生次觉受速生求师加持！
风心融入中脉四喜、四空游戏，
朗然现起幻化天身求师加持！
能、所二取表皮蜕尽本面赤裸，
值遇本性胜义上师求师加持！
灭尽二障戏论大乐法身界中，
自与上师三密合一求师加持！
总之乃至菩提安住心中不离，
子继父业愿具恩师大悲加持！
喇嘛钦！ 喇嘛钦！ 喇嘛钦！
此《遥呼上师，速引三身无别上师加持之悲歌》者，是因远方擦瓦绷达寺，比丘洛桑饶杰献三百章嗄藏银励力劝请，由帕绷喀大师一气呵成之，缮写者丹群科寺僧洛桑多杰。乐善增长！
注释：
1、收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。
2、意为伏祈上师垂察。
3、今生、中有与后世。
4、无上瑜伽部所说佛位的七个特征：1.圆满报；2.结合；3.大乐；4.无性；5.悲满；6.不断；7.无灭。
5、幻化的基础。
6、文殊、观自在、金刚手为事部三部佛部、莲华部、金刚部的部主，分别为诸佛智、悲、力三者的体现。
7、第六部大密金刚持。
8、指应成派中观见。