附录四:遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌

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附录四:遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌

遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌1

帕绷喀大师 造

仁钦曲扎 译

喇嘛钦!2 喇嘛钦! 喇嘛钦!

大乐法身之中诸佛智慧一味,

此即一切具恩上师究竟体性,

至诚恳切猛力启请上师法身,

现、后、中有3愿皆不离慈悲摄受!

智慧幻化之相具足七支4圣者,

此即一切具恩上师究竟幻基5,

至诚恳切猛力启祷上师报身,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

随所教化根基示现种种幻舞,

此即一切具恩上师报身变化,

至诚恳切猛力启褥上师化身,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

三身无别游戏现为上师形相,

此即一切具恩上师唯一体性,

至诚恳切祈祷三身无别上师,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

一切无量寂、威本尊上师为体,

除此具恩上师之外别无本尊,

至诚恳切祈祷普摄本尊上师,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

一切佛陀合一总体现上师相,

除此具恩上师之外别无诸佛,

至诚恳切祈祷普摄诸佛上师,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

诸佛如来智、悲、力体现为师故,

圣三部主6自然即是具恩上师。

至诚恳切祈祷三部合一上师,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

所放百部、五部、三部一切即师,

收摄此等所成遍主7亦是上师。

至诚恳切祈祷诸部主宰上师,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

一切佛陀、正法、僧伽作者即师,

兼备普摄三皈依处即具恩师,

至诚恳切祈祷普摄皈处上师,

现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!

诸佛如来本体幻化现上师相,

慈悲摄受其理思之忆念上师!

于一切佛无缘度化苦恼若我,

示无谬道其理思之忆念上师!

抉择难得、利大妙身利害得失,

无误欲取心要思之忆念上师!

忽尔忽尔死大怖畏降于自顶,

不知所措本性思之忆念上师!

现世一切圆满当下忽然离去,

孤独前往本性思之忆念上师!

自身赤裸堕于可畏地狱火中,

至极难忍本性思之忆念上师!

无福饿鬼道中涓滴饮食亦无,

痛苦现前觉受思之忆念上师!

愚昧畜生极其丑陋缘分下劣,

如是亲身觉受思之忆念上师!

苦恼若我如今将堕彼恶趣处,

能作救护皈处思之忆念上师!

黑、白业果如影随形微细取舍,

如法而行其理思之忆念上师!

无边三有犹如牢狱众苦之源,

从此解脱方便思之忆念上师!

可畏有海涡卷无量苦恼老母,

堕落逼恼本性思之忆念上师!

三主要道与二次第甚深觉受,

自相续中无难生起求师加持!

勇猛发起出离之心求解脱故,

一心精进修习三学求师加持!

独自解脱一切众生增上心担,

精熟殊胜菩提心宝求师加持!

往趣广大菩萨行之彼岸心力,

一心随行佛陀大海求师加持!

空与缘起明空互伴一同现起,

通达离边正见之顶8求师加持!

基位庸常生、死、中有转三身道,

能熟生次觉受速生求师加持!

风心融入中脉四喜、四空游戏,

朗然现起幻化天身求师加持!

能、所二取表皮蜕尽本面赤裸,

值遇本性胜义上师求师加持!

灭尽二障戏论大乐法身界中,

自与上师三密合一求师加持!

总之乃至菩提安住心中不离,

子继父业愿具恩师大悲加持!

喇嘛钦! 喇嘛钦! 喇嘛钦!

此《遥呼上师,速引三身无别上师加持之悲歌》者,是因远方擦瓦绷达寺,比丘洛桑饶杰献三百章嗄藏银励力劝请,由帕绷喀大师一气呵成之,缮写者丹群科寺僧洛桑多杰。乐善增长!

注释:

1、收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。

2、意为伏祈上师垂察。

3、今生、中有与后世。

4、无上瑜伽部所说佛位的七个特征:1.圆满报;2.结合;3.大乐;4.无性;5.悲满;6.不断;7.无灭。

5、幻化的基础。

6、文殊、观自在、金刚手为事部三部佛部、莲华部、金刚部的部主,分别为诸佛智、悲、力三者的体现。

7、第六部大密金刚持。

8、指应成派中观见。

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