《白玛邓灯尊者》第六章 以独自苦行弘扬实修法门

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虹身成就者白玛邓灯尊者传记及道歌

第六章以独自苦行弘扬实修法门

尔时尊者对母亲和弟弟说:“我现在必须独自到宁静的山谷去,为即身证得菩提而真实地修持,绝不当城里的小喇嘛、村里的带头者、收取信财的富翁等,妈妈您和弟弟不要失望。”

正如吉祥怙主称幢所言:

眷属犹如集市客,和睦相处亦如梦,

应断亲友间情感,岂能我不独自修。

尊者不带任何眷属,独自来到昔日大成就者虚空海之心子达喇上师及曲珠上师的修行洞,即莲师秘密圣山摩尼岩(即朗朗圣山)附近,聚会诸空行及守誓者(指护法)的一个小岩洞。在此,尊者修满了数百万甚深妙道《上师瑜伽》及金刚七句祈请文,不断修持立断与顿超瑜伽,并作了许多会供与忏悔仪轨。

这一段时间,由于得到空行的开许故,尊者开取出了早在铁鼠年(公元1840年)就获得的甚深伏藏仁波切密籍(指空行文),将几部极密的修诵法显现于文字。依此伏藏法实修后,显现许多奇妙的祥瑞。尊者因于本然明体得到自在之证相故,很多人亲眼目睹了尊者从干木中取水。

有一次,尊者住在伯父达喇上师的宝座,以悦耳的声音唱起金刚七句祈请文和一切众生怙主圣尊等祈请文时,从虚空中迎请来智慧尊,五智慧之自相,璀璨的五色彩虹。尊者并用手指将其从虚空中引入自己的住处。具信弟子丹增等亲眼看见此景。

在圣山的东面,有座恰似水晶塔的岩山,岩石下面有个能容纳一人许的秘密空行小洞,尊者在这里实修自取的甚深伏藏法《三身摄收精华窍诀法》。

起初,修持《法身之法身摄受精华法》时,可行禅七天而不食;修持《法身之报身摄受精华法》时,一日只喝一托巴碗的清水;修持《法身之化身摄受精华法》时,仅在一托巴碗清水中放入一粒摄受精华丸(用特殊方子配成)饮用即可。

尊者如此实修了三年后,使得本来清净之见彻底融入法界,任运光明之修不离周边,远离食欲,仅靠清水与摄受精华丸即可维持尊寿,法体也自然炽燃暖乐,仅着单布衣即可。

尔后,尊者修持大乐报身摄受精华。修《报身之法身摄受精华》时,靠摄受精华丸和清水;修《报身之报身法》时,靠佛手参等药丸;修《报身之化身法》时,靠草药丸及清水中加一点牛奶。如此又实修了三年。

在此期间,常常有雪鸡和鸟类等,将各种可食的鲜花供到修行洞门口,高原喜蜜蜂也唱着悦耳的欢歌,将蜂蜜供到尊者面前的陶罐里。

尊者已现证无碍的神通及变化,所以竟能于岩山之中自如通行。正如怙主隆钦巴尊者所言:
清净山谷宁静欢喜处,成就诸禅智慧及神通。

这段时间,尊者大约七天才会吃一点酸奶、酥油等饮食。尊者还加持来此觐见的具信者,以念六字真言作表语,从不与人闲谈。

尔后,尊者就开始常修《化身摄受精华法》。有时,靠花草及摄受精华丸;有时,靠未掺酒、肉、蒜的酸奶、酥油等少许饮食,终年不吃酒肉。

有一段时间,尊者秘密地去了伏藏护法白露岩等圣山,住了二十多天。因尊者已具足万有自在之禁行,故而老虎、豹子、雪豹、黑熊等猛兽,来到尊者面前,悉皆显露出祥和温顺及恭敬之相。

如此示现了等同于昔日天竺大成就者丈布巴、雪域(藏地)索吉祥智慧等的殊胜事业。闻者应生无比恭敬心。

此时,多康地区的诸山护法神一一来觐见尊者上师,非常恭敬地发誓:“一定遵听瑜伽师您的教诲。”上师亦对其作了须维护佛法、缔造众生幸福的事业的嘱咐。与此同时,尊者亦造了诸位护法神的煨桑仪规。随后,尊者住在昔日的宝座处。

一次,母亲对尊者说:“既然你自己有能力,何必到没吃没穿的空山洞去受如此的苦呢!这又算是什么果报呢?为何不在自己的寺庙闭关、修诵、护持眷属及施主?”如此等等。尊者所作的回答应于《道歌汇辑》中了知,此处恐文字繁多不作叙述。

偈云:

不失无量劫聚诸功德;

仅靠清水野菜瑜伽行;

现证深寂离戏妙甘露;

祈愿勤修怙主护念我。

尊者上师传记第六章终。

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