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参考文献
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[59] (梁)曼陀罗仙译《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》卷上，《大正藏》第八册.
[60] (刘宋)求那跋陀罗译.《大方广宝箧经》卷上，《大正藏》第十四册．
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[62] (西晋)无罗叉译.《放光般若经》卷八，摩诃般若密功德品第二十，《大正藏》第八册．
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[200] (北魏)菩提流支译.《佛说不增不减经》，《大正藏》第十六册.
[201] (姚秦)鸠摩罗什等译.《禅法要解》卷上，《大正藏》第十五册.
[202] (唐)玄奘译.《解深密经》卷第五，如来成所作事品第八，《大正藏》第十六册.
[203] (唐)佛陀多罗译.《大方广圆觉修多罗了义经》，《大正藏》第17册.
[204] 天亲菩萨造，北魏菩提流支译，《十地经论》，《大正藏》第二十六册.
[205] 尕藏加.《雪域的宗教》(上册).北京：宗教文化出版社，2003年.
[206] 夏嘉玲.《15天不吃不喝不拉 印度研究DNA》. 台湾联合报引用法新社阿美达巴德10日电， 2010年5月11日，A16版。
[207] 王春华.《藏密瑜伽的奥秘与传奇》.西藏人民出版社，2001年.
[208] 索甲仁波切．《西藏生死之书》(郑振煌译)．北京：中国社会科学出版社，青海：青海人民出版社，1999年
[209] 求那跋驮罗译.《杂阿含经》卷十八，《大正藏》第二册.
[210] 《杂阿含经》，《大正藏》第二册，第70页下.佛陀说：“诸比丘！云何修无常想？修习多修习，能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。若比丘于空露地、若林树间，善正思惟，观察色无常，受、想、行、识无常。如是思惟，断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢
、无明。所以者何？无常想者，能建立无我想，圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。”
[211] (东晋)僧伽提婆译.《中阿含经》，《大正藏》，第一册.
[212] 世亲造.(唐)玄奘译.《阿毗达磨俱舍论》，《大藏经》第二十九册.
[213] 《中部·圣求经》，《汉译南传大藏经》中部经典一，高雄：元亨寺妙林出版社，1993年.相应于《中阿含经‧罗摩经》，在《大正藏》第一册.
[214] 《小部·大品》第十二章《二种随观经》，《汉译南传大藏经》小部经典二，高雄：元亨寺妙林出版社，1993年.
[215] 郭良鋆，《佛教涅槃论》，《南亚研究》，1994年，第四期.
[216] 参见(后秦)昙摩耶舍、昙摩崛多译.《舍利弗阿毗昙论》卷十六，《大正藏》第二十八册，第633页上中.“何谓第一义空？第一谓涅槃。如比丘，思惟涅槃空、知空、解空、受空，以何义空？以我空，我所亦空，常空、不变易空，如是不放逸观，得定心住正住，是名第一义空。如是六空，是名空定。何谓无相定？除空定，若余定，以圣涅槃为境界，是名无相定。复次无相定，行有相，涅槃无相。行有三相：生住灭。涅槃无三相：不生不住不灭。如是行有相，涅槃无相，涅槃是寂灭，是舍宅，是救护，是灯明，是依止，是不终没，是归趣，是无燋热，是无忧恼，是无忧悲苦恼及余诸行。
[217] (元)金总持等译.《佛说法乘义决定经》卷二，《大正藏》第十七册。
[218] 牟宗三.《佛性与般若》(修订版)，台北：台湾学生书局1989年.
[219] 班班多杰.《藏传佛教思想史纲》.上海：三联书局，1992年.苯教将《般若十万颂》改为《康勤》，《般若两万五千颂》改为《康穹》，《瑜伽师地论》的《抉择分》改为《苯经》，《五部大陀罗尼》改为《白黑等龙经》等。
[220] 顿珠拉杰.《西藏本教简史》.西藏拉萨：西藏人民出版社，2007年.
[221] 宁艳娟.《雍仲苯教大师》.台北：橡实文化出版社，2009年.
[222] 贡珠·云丹嘉措.《蒋扬钦哲旺波传》(张炜明译).北京：宗教文化出版社，2009年.
[223] 周锡银、望潮.《藏族原始宗教》.四川成都：四川人民出版社，1999年.
[224] 巴珠(巴楚)仁波切.《普贤上师言教》(佐钦寺熙日森佛学院译).西藏拉萨：西藏人民出版社，2006版.
[225] Longchen Rabjam，The Precious Treasury of the Way of biding，translated under the direction of H.E. Chagdud Tulku Rinpoche by Richard Barron (Chokyi Nyima) andedited by Padma Translation Committee，Junction City:Padma Publishing，1998
[226] Patrul Rinpoche， The Heart Treasure of the Enlightened Ones， with commentary by Dilgo Khyentse， translated by The Padmakara Translation Group， Boston:Shambhala，1992
[227] Patrul Rinpoche， The Words of My Perfect Teacher， translated by The Padmakara Translation Group， Boston:Shambhala，1998
[228] Reynolds，John Myrdhin，Bonpo Dzogchen Teachings according to LOPON TENZIN NAMDAK，Vajra Publications，Kathmandu，Nepal，2006.
[229] ANNE CAROLYN KLEIN，GESHE TENZIN WANGYAL RINPOCHE，Unbounded Wholeness－Dzogchen，Bon，and the Logic of the Nonconceptual，Oxford University Press，Inc.2006
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