罕见的观音法相

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我们印象中的观音,大多是庄严持重,不似凡尘。但是,并不是所有的观音塑像都维持着一本正经的姿态。

水月观音,又称“水吉祥观音”或“水吉祥菩萨”,是后世观音造像中最常见的三十三观音之一。但是,“水月”之名,却并非出自古印度,而是佛教传到中国后,与中国本土文化融合而产生的。

传说,某天观音菩萨来到姑苏城,看到有数十万百姓遭到金兵的杀害,于是她化作美丽的妇人建台念经,施法解救冤魂。诵经期满后,有人悟到该妇人就是观音菩萨的化身,遂请见真身。当菩萨指向河边时,众人才发现在水中倒映着一轮明亮月影,菩萨的宝相也隐没在月影中。人群中,恰好有擅长绘画的丘子靖。他将水月中显现的观音菩萨像绘制了下来,流传开后,世人称之为“水月观音”。

静息观音在梵语中,Khasarpana的意思是“空行观音”,是观音菩萨的一种化身,有静息诸罪之功德。

唐卡中的静息观音面呈女相,头戴菩萨冠,左手持一支盛开的粉色莲花,右臂支撑在莲台上,飘带翻卷缠绕双臂,在彩虹色背光的衬托下,给人以寂静安详之美感。画面中,观音背后有一枝菩提树枝从坚硬的石群中穿过,观音旁边是一尊手持法器和供品和的侍女。色彩丰富自然,线条流畅。

御龙观音,也称驾龙观音、骑龙观音、乘龙观音。形象是观音菩萨以神勇和孔武之姿脚踩在一条龙的背上,显得颇有气势。据说上古时期,瘟神在南海散布黑云和邪雨,凡是淋到这雨的人,身上便奇痒无比,一挠就皮肤溃烂化脓,最终无药可医而死。住在南海的龙王之子狻猊于心不忍,便用自己的鳞片救助渔民们。

久而久之,狻猊失去了所有的鳞片,还得罪了瘟神。瘟神因此决定报复狻猊,就在狻猊被瘟神打倒在海滩上时,观音菩萨显现。观音菩萨用莲台的莲花花瓣为狻猊做鳞片。为了将海边城镇的邪气一并除去,狻猊低下身子,让观音菩萨乘在自己背上驱散黑云和邪雨。

滴水观音的造型多为一手持瓶作泻水状,这个瓶子叫丰收瓶,一手作法印或持杨枝。传说,观音菩萨见世间的众生饱受干旱之苦,便把瓶中的水一倾而下为众生灌溉农作物。

滴水观音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行。滴水观音菩萨能体察众生的苦痛,以瓶中的甘露之水遍洒世间,教化众生心存善悲勿生热恼。众生去信奉敬仰观音菩萨,则能渴求菩萨降甘露水以息灭内心的热恼。

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