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藏族唐卡（噶玛嘎孜画派），四川省甘孜藏族自治州传统美术。
藏族唐卡（噶玛嘎孜画派），四川省甘孜藏族自治州传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
噶玛嘎孜画派属于藏族唐卡的三大流派（勉唐画派、钦泽画派、噶玛嘎孜画派）之一，流行于藏区东部，以四川省甘孜德格和西藏昌都为中心，相传在16世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名，又译“嘎玛嘎赤画派”，亦简称“噶孜派”。噶孜画派显著的特点是施色浓重，对比强烈，画面富丽堂皇，故在数百年中逐渐形成一套颜料制作与使用的特殊技法。
2006年5月20日，四川省甘孜藏族自治州申报的藏族唐卡（噶玛嘎孜画派）经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 ，遗产编号：Ⅶ-14。
噶玛嘎孜画派历史渊源
噶玛嘎孜画派，相传在16世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名，又译“嘎玛嘎赤画派”，亦简称“噶孜派”。
噶玛嘎孜画派的风格来源较为复杂，其创派人物南喀扎西活佛以南亚梵式铜佛像为范，深受勉唐派绘画大帅嘎丹夏觉巴·页觉彭德的影响。经与南喀扎西同时期的八世噶玛巴活佛米久多吉总结先师及自己的经验，撰成《线准太阳明镜》，从而奠定了噶孜画派的理论基础。其后，十世噶玛巴曲英多吉从一套罗汉丝绢唐卡中发现了汉族界画和青绿山水技法的妙处，开始以工笔重彩绘制唐卡，作品具有浓重的汉族风格，有别于卫藏地区的勉唐、钦则两大画派。在南喀扎西之后，又有两名画师继承了噶孜派画风，一是却吉扎西，以青绿设色著称；一是噶旭噶玛扎西，以独创出新著称。他们与南喀扎西一道，被誉为“噶孜三扎西”。
继“噶孜三扎西”之后，康巴炉霍郎卡杰大师的微型唐卡堪称一绝，而被誉为工巧天毗首羯摩化身的德格普布泽仁大师留存在德格印经院的画版几乎成为噶孜画派的范本。噶孜画派承传谱系十分明晰，历代名家辈出。派系传承中因地域、师承诸种关系而派生分支，导致风格变化，形成“旧噶孜派”和“新噶孜派”。
公元18世纪后，德格家族历经元、明中央王朝的扶持和自身的发展，其势力范围和影响不断扩大，至清初时已成为金沙江畔较大的地方政治势力。德格家族在宗教上提倡各教派和谐共处，在文化上提倡兼收并蓄，从而使德格成为当地藏族文化的个中心，为藏族文化的发展提供了一个良好的社会环境。为此原噶玛丹萨寺第八世司徒·曲吉迥乃活佛决定重建八邦寺，由他确立的“新噶孜”画派继续推动了这个画派的发展。而噶举派（藏传佛教的重要宗派之一）在藏东的宗教势力中心也从西藏昌都的噶玛丹萨东移至四川德格境内。
司徒·曲吉迥乃的佛画创作对康区的噶玛嘎孜的绘画流派产生了影响。他的几幅组画，如《如意藤本生故事》等都被后来的艺术家视为范本。他去世时创作的唐卡有100多幅，包括了20幅一套的《如意藤》组画、成套的八大成就组画及《六庄严》组画等，都采用了一种全新的绘画手法，使人耳目一新。
1980年，藏族画家仁真郎加和汉族画家梅定开组织了一批在甘孜州工作的中年藏、汉族画家到德格地区深入生活。他们在德格认真考察了当地的传统绘画艺术，反复学习和研究著名画师的作品，从丰富的民族和民间艺术中汲取营养，开创了一条探索藏画艺术的新路子。同年，他们集体创作了新藏画《岭格萨尔王》《吉祥如意》《1936年朱德会见格达活佛》。
噶玛嘎孜画派文化特征
噶玛嘎孜画派构图严谨、均衡、丰满，布局上疏密参差，以虚济实，活泼多变。画法上主要有工笔重彩与白描种种。
噶玛嘎孜画派的基本特点主要体现于以下方面：在画面布局上，中心突出，讲求对称；在造型上，以线描为造型骨架，多采用铁线描，高古游丝描，工细秀丽；在着色上，设色浓重，对比度强，大胆使用金、银二色，色彩富丽堂皇；细腻的写实手法较为突出，重点表现在一些高僧大德的人物形象造型上；时空处理较为灵活，采用了散点透视的手法，使画面显得更为深邃而丰富；细部图案繁密精巧，具有浓郁的装饰韵味。除此而外，“噶玛嘎孜”画派一个突出的特点，便如司徒·曲吉迥乃自己所概括的那样：“噶玛嘎孜画派的用笔和色调吸收了内地工笔画的风格，而空间环境的布局则采纳了印度画风，在总体格调上继承了‘门派’和‘钦派’的传统，兼容了三种绘画的优点和长处。”从美术理论上说，“噶孜”画派在散点透视方面，做出了探索和实践。
噶玛嘎孜画派显著的特点是施色浓重，对比强烈，画面富丽堂皇，故在数百年中逐渐形成一套颜料制作与使用的特殊技法。创作中以白、红、黄、蓝、绿为母色，能调出9大支32中支进而变化出158小支诸种色相。黄金的运用是藏传佛教绘画的一大特色，因使用金色被视为对神佛最神圣的供养。噶孜画派有一套研制金汁及涂金、磨金、勾金线、刻金、染金的绝技，可将金色分成多种冷暖变化，可在黑地上用金线勾画十几种不同的层次效果，还可在大片涂金的地方用九眼石制成的笔摁出各种线条（俗称“宝石线”）。
噶玛嘎孜画派制作工序
首先按照造像量度标准起稿，面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。然后着色，用色上强调对比，讲究色彩富丽，追求金碧辉煌的效果，并用点金和其他中和色统一画面。最后线描，线条勾勒，一种线粗细一致、刚柔相济，另一种运笔有粗有细，顿挫变化，随画面的区别而运用，有的线条粗犷有力，有的圆润流畅，均能达到传神动人的效果。
噶玛嘎孜画派传承保护
传承价值
唐卡与壁画的内容或表现技法类似。有宗教画、传记画、肖像画、故事画、风俗画、建筑画、历史画，涉及社会生活的各个方面，堪称形象的百科全书。这些艺术品是藏族文明的史诗。唐卡画的题材基本上和壁画一样。有些唐卡画选材上具有一定分量，使之成为珍贵的历史文物，它的历史“文献”价值超过了它的艺术观赏价值。
传承状况
由于唐卡制作程序复杂，成本昂贵，方法考究，且技艺长期以来均是师徒相承、口耳相传，维系力量十分微弱，极易中断。近年来，很多民间画师以价格低廉的现代合成颜料替代传统颜料，对传统的唐卡造成巨大冲击。现代传统天然颜料的制作方法和使用技法都面临着失传的危险，噶孜画派传统的绘画风格也在发生着变化，亟需保护和抢救。
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