藏传佛教中的父续之王:密集金刚

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有关无上密集金刚大法的师承次第,一般认为是由圣龙树传出,次传阿阇黎玛当根巴、历经次传大成就师帝洛巴(噶举之父)、班钦·那若巴(藏传佛教噶举派开祖马尔巴之师,密教之大成就者)…法王布顿·仁钦珠(宝成布顿大师,藏传佛教夏鲁派的创始人)、穹波特巴·迅路索朗(童福大师)十五代传至法王宗喀巴大师以其卓绝孤诣的见解并提出戒律、少欲知足、清净自活,广弘修菩提心、依止善知识,严守三昧耶戒,广释《事师五十颂》及《密宗戒》,为习密法徒从讲授修学,著《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》整理与改革藏传佛教以弘扬光大,终得大成就。

宗喀巴大师(1357~1419)丁酉年生于青海宗喀地区(即现在塔尔寺)。16岁进藏,先在极乐寺依吉祥狮子学习《现观庄严论》,次到后藏从宝胜、未底班禅大师等受学深法。后至觉曩寺从尊胜大师学六加行法(时轮法),从那塘庆喜祥大师复习《现观庄严论》,更从惹达瓦童慧大师学习《中观》《现观庄严》等教法经论。后回前藏,从觉摩陇寺的慧明律师学戒律,从措勤寺住持戒宝律师受比丘戒,从布顿大师高足法胜(或译法祥)大师受学《时轮金刚大疏》,从穹波特巴(童福大师)学布敦所传一切密法。遇喇嘛中观师,请问中观正见,曾闭关专修,获得中观甚深空见。复从住持迦当派教授的法依贤及虚空幢二位大师,受学阿底峡尊者传来的菩提道次第教授。宗喀巴大师如是学如是行,终于得大成就,开创格鲁派先河。

相传,释尊当世的时候,印度西方乌仗那圣地,有国王名恩扎菩提。有一天,他看见很多黄色的“大雁”在空中飞行,就问:“怎么有黄色的大雁?”一些熟悉佛出世史事的侍臣答道:“这不是大雁,而是释迦净饭王的太子成佛后,和他的声闻徒众前往他方,以此从虚空飞过。”国王听后,心中生起了不退转的敬信,便向佛世尊祈祷求加持。佛以神通得知,同徒众以神变力而来到王宫中,向国王说法,以此国王生起了特殊信解,向佛启请说:“我希望不舍弃俗装,也能成佛。”由于这位国王是大密根器,因此薄伽梵释迦佛布设密集曼陀罗,现起金刚持身,而为国王灌顶,开示教授,说密集本续,复由金刚手善为讲释。由此恩扎菩提王修持密集二次第诸教授,而在现生证得双运身佛果。

此后,恩扎菩提王便对当地的应化信众,开示金刚乘法,出了难以数计的大成就者。后来恩扎菩提王将密集灌顶,及所有教授完全传授给有承命弘扬这一法类的具缘修者鲁谟伦觉玛(龙女瑜伽母),瑜伽母传毗苏迦巴王。毗苏迦巴王修此法门,也获得大成就,由他传给具德萨惹哈,萨惹哈在修得成就后,将密集所有灌顶、教授完全传给怙主圣龙树,圣龙树得法后,在南方吉祥山中精修,他在此生中,获得双运身佛位成就。

其后,圣龙树将密集所有灌顶、经教、教授等完全传与上首弟子阿雅德瓦(义为圣天),及鲁衣绛秋(为龙中菩提)、释迦协业(为释迦友)、达瓦扎巴(为月称)等很多得意弟子。以上阿雅德瓦等四位大师,都是修行密集二次第达到究竟,此生获得双运金刚持果位。月称论师的《密集五次第明灯疏》极受后来学者重视。此外,还出有阿阇黎桑杰交(义为佛护)等很多获得双运果位的龙树弟子。从圣龙树师徒所传出的密集灌顶、经教、教授承传次第诸师,无量无边,难以数计。

密集金刚又称密聚金刚,梵名Guhyasamāja ,音译“古和雅萨玛札”,藏名为“桑顿多杰”,为藏传佛教五大本尊之一,无上瑜迦部父续之主,与本部大威德金刚,及母续胜乐金刚、喜金刚,无二部时轮金刚合称五大金刚法,更是藏密格鲁派崇奉的重要的本尊之一。密集金刚之形相分有桔红色(藏红花色)之密集文殊金刚(Guhyasamaja – Manjuvajra)和青蓝色之密集不动金刚(Guhyasamaja-Akshobhyavajra),手中持物亦有不同。

密集或是“集密”都有表示秘密的含义。一切父续本尊的修习体系都离不开密集之道。按照无上密理论,此生征得密集五次第中的幻身,则可保证即身成佛。因此,在藏传佛教无上瑜伽密法法系修执中,尤其以格鲁派非常重视密集金刚之法的观修。更是将胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚视为格鲁三大本尊,可见其在格鲁的重要性。密集金刚作为无上密父续之王,不仅得到了宗喀巴大师的盛赞,更有传说其为宗喀巴大师的守护神。

传说密集金刚是从密乘五方佛中的东方阿閦佛化身演变而来的,这也正是集密金刚常示以“蓝身”之故,象征佛教最高谛理。法身形象为双身,主尊与明妃彼此拥抱,嘴唇对触,结合为一心,这个一心指的就是内在的佛性。

主尊三头六臂相,每面三目,三面颜色各异,居中蓝色,右边白色,左边红色,表示慈悲和息灾降魔两种功德。头戴五佛冠,头顶有双金刚,与胜乐金刚相同,头冠由五个花瓣组成,象征五佛或五菩萨。六臂各持法器,居中右手是金刚杵,左手为金刚铃,象征方法与智慧双成;居上右手持法轮,象征佛法不衰,法轮常转,左手拿宝珠,象征所求成就;居下右手拿匕首,象征割断一切无明,右手执莲花,象征智慧(体性)清净。双腿以金刚跏趺坐于莲花宝座上。拥抱着他的明妃“金刚母”,明妃身体一般亦也为蓝身,也是三头六臂,冠戴、配饰、持物、乃至一切细微处与主尊一样,寓意着慈悲和息灾降魔。

密集金刚的造像多供奉在密乘殿内,较大型的造像是泥塑彩绘,色彩艳丽分明,有文静与忿怒等不同的表情。壁画中的密集金刚显得文静安详,而雕塑中的密集金刚则多了些威严沉思的动态之感。

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