编号188-332651:彩绘唐卡-四大天王·北方多闻天王(80*60CM左右)

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唐卡编号:188-332651

唐卡画派:热贡·索南才旦·画院

唐卡色系:彩绘唐卡

唐卡分类:四大天王·北方多闻天王

唐卡工艺:纯手绘

唐卡材质:白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属

唐卡尺寸:画芯80*60CM左右

是否装裱:否

唐卡介绍:

中国唐卡艺术作品中的【四大天王·北方多闻天王】唐卡手绘布本,热贡知名画师索南才旦·画院出品,收藏供奉不要错过。作品主尊宝相传神, 采用天然矿石晕染,纯金描线,画工细腻,殊胜,精美、风格富丽,采用24K真金描绘,画工细腻,开脸殊胜,是一副难得一见的好唐卡作品。

四大天王是佛教中四位护法天神。

四大天王(梵文:चतुर्महाराज,Caturmahārājakayikas),又称护世四天王,是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿。

四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。

二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众、娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。
四大天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天王,是佛教三十三天中的四尊天神,位于第一重天。第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。

东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;

南方增长天王,持剑,护持南赡部洲;

西方广目天王,持蛇或赤龙,护持西牛贺洲;

北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲。

梵文:Caturmaharajakayikas,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四天山,各住一天山各护一天,四大部洲:即东胜神州、南赡部洲(中国在此洲)、西牛贺洲、北俱芦洲,故又称护世四天王。

东方持国天王

东方持国天王(梵文:Dhṛtarāṣṭra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:

一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;

二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是“二十诸天”中的第四天王。

南方增长天王

南方增长天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-skyes-po):“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:

一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;

二、为的是保护佛法,不受侵犯。

他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是“二十诸天”中的第五天王。

西方广目天王

西方广目天王(梵文:Virūpākṣa;藏名:Mig-mi-bzan, Spyan-mi-bzan):“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:

一、表世间多变之意;

二、是龙神的首领。

另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。

他负责守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是“二十诸天”中的第六天王。

北方多闻天王

北方多闻天王(梵文:Vaiśravaṇa;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙门,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:

一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;

二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。

又名施财天,是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为多闻天王的部众,是“二十诸天”中的第三天王。

编号188-332651:彩绘唐卡-四大天王·北方多闻天王(80*60CM左右)

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