藏传佛教密乘六大金刚本尊修执仪轨

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关于藏传佛教密乘的起源,前文《解读,密教(宗)的起源与流派浅析》曾有所简述。源起印度最后一个佛教时期的波罗王朝,教典总称为怛特罗(简称四续,即作怛特罗(事续)、行怛特罗(行续)、瑜伽怛特罗(瑜伽续)、无上瑜伽怛特罗(无上瑜伽续))。藏传佛教密法虽传承于这四续,但密宗各派几乎全以无上瑜伽部各种教授为主要修习法门。

无上瑜伽部又分为父部、母部、无二三部,其中父部奉密集金刚、大威德金刚为本尊;母部奉胜乐金刚、喜金刚为本尊;无二部奉时轮金刚为本尊。时轮金刚、喜金刚、密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚,加之莲师传入的普巴金刚构成藏密六大金刚本尊传承仪轨。各尊不仅有自己大量的“本续”、“蔬释”和“仪轨”,密乘各派也在各自教义上演化出各派特有的传承体系,如:宁玛派的活佛、格鲁派的达赖班禅、萨迦的法王等。纵观藏密的发展系统,自初唐开始一直到明代,自阿底峡尊者著《菩提道炬论》始,再到宗喀巴大师著《菩提道次第论》止,直到密乘“金刚界”、“胎藏界”两部修行大法合二为一形成“唐密”,密乘体系才算正式的完成。本文仅浅显介绍藏传佛教密乘六大金刚本尊修执,如有谬误敬请上师予以纠正。

普巴金刚

由莲花生大师传入西藏,莲师曾说:“如能依止普巴,则会获得财物、延寿、无病、善吉祥等如是功德。”此是遣除违缘最殊胜的法门。为宁玛派(俗称红教)修行无上瑜珈部的重要本尊。普巴二字为藏语,其义为“橛”,就是本尊手中所持主要法器为三菱尖的利器,古时称“金刚橛”,现今通称为“普巴杵”。“普”字表空性,“巴”字表智慧,“普巴”即“空性与智慧”结合成不二体性。普巴金刚是金刚萨埵的忿怒相,具有无比的威力,可成就事业,免除危难、遮止一切鬼神、非人、天魔、恶咒之迫害,降魔息灾。

普巴金刚身蓝黑色,三头六臂,每面三目,呈忿怒相,拥抱明妃(洛格津母),现双运大乐相。头戴五骷冠,背后生双翼。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,安住于般若智焰之中。面三色,表三毒清净,右面白色表文殊菩萨的忿怒相,为诸佛身的代表。左面红色表阿弥陀佛的忿怒相,为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相,为诸佛意的代表。

依止此本尊,在此生能够无病灾,具足喜乐,如意圆满;于来世则能获得普巴金刚果位。诚敬供养、祈求普巴金刚加持,能获得本尊护佑,更能保护行者免于一切魔障。修持普巴法能断除一切自我的贪执,消除内心的恐惧,了悟内心的本性。更能得长寿及财富,速得圆满一切所求。

普巴金刚心咒

嗡 巴扎 格利 格拉亚 萨尔瓦比嘎念 邦 吽 呸

大威德金刚

格鲁派所修本尊,因其能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。梵名“阎魔德迦”,藏语为“多吉久谢”,意为“怖畏金刚”,也叫阎曼德迦、牛头明王。藏密认为其是文殊菩萨的忿怒相,是事业的根本。由于本尊威德极大,能制伏毒龙、断除诸障,对治阎罗死魔等,所以若能以大威德金刚为本尊,易于相应,能除违缘,能增福慧。

大威德金刚的样子看起来非常凶猛,其怀中拥抱的明妃金刚露漩(也叫罗浪杂娃)也是一脸恶相,全没有通常所见佛像的慈悲、温柔,他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。金刚代表慈悲,明妃代表智慧,他们的结合代表“悲智合一”,同时也表示了“调伏”的概念。九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。身体:三十四臂,再加身、语、意表佛菩萨的三十七道品,即为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。

大威德金刚心咒

嗡 拾依扎依 微几 哒纳纳 吽呸

密集金刚

又称密聚金刚,音译“古和雅萨玛札”,藏名为“桑顿多杰”,属无上瑜珈部父续,与喜金刚,时轮金刚,胜乐金刚,大威德金刚合称五大金刚法。在藏传佛教中,尤其是格鲁派教法中非常重视密集金刚之法的观修。也有说密集金刚是从密宗五方佛中的东方阿閦佛化身演变而来的,在藏传佛教格鲁派教法中,据说密集金刚也是格鲁派创始人宗喀巴大师的守护神。

密集之形相分有桔红色之密集柔金刚及青蓝色之密集不动金刚,手中持物亦有不同。此尊身蓝色,三头六臂,每面三目,头戴五佛冠,右上手持法轮,次手持无忧花枝,左上手持喷焰摩尼,次手持宝杖,以金刚跏趺坐于莲花宝座上。中央二手,持金刚杵,拥抱着一面四臂的明妃,明妃身体一般也为蓝色,右二手依次持法轮、无忧花,左手持喷焰摩尼、宝剑。表示慈悲和息灾降魔两种功德。

作为无上密父续之王,得到了宗喀巴大师的盛赞,一切父续本尊的修习体系都离不开密集之道。按照无上密理论,此生证得密集五次第中的幻身,即可保证即身成佛。宗喀巴大师就是依据密集,开显出幻身修证之道,使得大密精髓,完整清晰地呈现出来。

密集金刚心咒

嗡 阿巴扎 吉利嘎 吽吽

胜乐金刚

又称上乐金刚,藏语称“登巧”,蒙古语称“德穆钦格”,是藏密无上瑜伽部母续的本尊,是三世诸佛的金刚身、语、意所依,是诸佛功德的总集代表,故称为总集轮。在无上密续中,属于母续法,胜乐也被尊称为母续之王,为亿万空行总主。宗喀巴大师说:在所有密续宝幢中,幢顶最珍贵的宝珠就是《胜乐续》,因此胜乐续为母续之王。格鲁派一直以胜乐金刚、密集金刚和大威德金刚作为无上瑜伽部三大主尊。

胜乐金刚的形象呈站立姿势,头戴5人头骨冠,足下有莲花座。有4面脸,分为白、黄、红、蓝各色,每脸有3目,12臂,主臂左手持金刚铃,右手持金刚杵,两手同时拥抱明妃金刚亥母(多吉帕姆),其余各手伸向两侧,手中持斧、月形刀、戟、骷髅杖、金刚索、金刚钩、活人头等法器。裸体,右脚踏一伏首趴身的恐怖男者玛哈得瓦神,该神有4手臂,各持法器;左脚踏一仰面躺着的女者,此女也有持着法器的4手。他拥护着的明妃金刚亥母,1面2臂,面呈红色,有3只眼,戴骷髅冠。两手皆持物,右手拿月形刀,左手拿人头骨碗,碗内盛满血。左腿伸,与主尊右腿并齐,右腿则盘于主尊腰间。

胜乐金刚根本咒,总摄胜乐所有修法的精髓,兼摄24胜地勇父能量,经常诵持能迅速加持自己体内的气脉明点,从而获得世间与出世间的成就,与胜乐诸佛越来越亲近。有消除一切魔障,成办所有事业等诸多功效。即便行者定力低下,仅仅持诵胜乐金刚心咒,也能成就息、增、怀、诛四种事业。

胜乐金刚根本咒

嗡 舍以 哈 哈 吽 吽 呸

欢喜金刚

又叫饮血金刚,简称“喜金刚”,藏语称“杰巴多杰”,藏传佛教萨迦派最重要的本尊,认为她是生命之源。“欢喜”的更深意思是通过修行所获得的大自在、大自由和大解脱,也就是真正的身心合一的大欢喜境界。为密宗无上瑜伽部主尊,藏密五大本尊之一。

欢喜金刚形象为双身。主尊为8面、16只手、4条腿形象。八面的方位和颜色不同,脸的颜色也都各有寓意。每个头都戴骷髅冠,脑后有红色火焰,与其他本尊大体一致。不同的是他的嘴张着,露出笑容,是“大乐”(法喜充满)的象征。十六支手左右各八支,中二手抱明妃,其余向两边伸展,手中都持髅器,髅器内盛神物。前面两腿站立,后面两腿盘起,正面不易看到后面两腿。站着的两腿是左腿屈,右腿站,胯下挂有人头,足下踩两个仰卧人,表示降伏邪恶与无明。拥抱着他的明妃叫金刚无我母。身体呈蓝色,一头二臂。面有三眼,五骷髅为冠。右手拿月形刀,表示割断有情,左手捧盛满血的人头骨碗,献给明王。项挂50人头骨,身着虎皮衣。左腿伸,与明王右腿并齐,右腿盘在明王腰部。

传说欢喜金刚是大自在天之长子,是一个象征残害世界的大荒之神。而明妃则是观世音菩萨的化身之躯,以救世渡难为本,化身拥抱吸其荒神之大恶之源,镇压受摄邪恶和邪欲,使其达到自在欢喜,目的是调伏恶魔诸多邪恶行径,让其改邪为善,所以也称为“欢喜天”。

欢喜金刚心咒

嗡 蒂瓦 毗伽 巴扎 吽吽吽呸 梭哈

时轮金刚

佛教密宗无上瑜珈部一位高级本尊。与喜金刚,密集金刚,胜乐金刚,大威德金刚合称藏密五大本尊之一。象征着慈悲,佛母象征着智慧,本尊和佛母双身相拥,就是慈悲与智慧的双运。宗喀巴大师曾赞道:“懂得时轮金刚修行,就懂得一切密宗修行”。时轮金刚本尊通常身为蓝色,拥抱着象征智慧的空色大手印明妃。双身时轮金刚四首二十四臂,红白双脚,明妃身为黄色,四首八臂。

藏传佛教密宗中主要观想修习的本尊之一。藏语称为“堆科”,意思是“时轮运行”。按照藏族史书《西藏王臣记》的说法,时轮金刚密法起源于古代印度北部的“香巴拉国”(佛教极乐世界之意),大约在公元11世纪前后传入西藏,到了13世纪时已经成为藏传佛教密宗的重要修习经典之一。

时轮金刚主要修习经典是《时轮经》,尤其强调观修时间的重要。藏密认为修行的最佳时刻是天体运行到日月食的时候。只要在出现日食或月食的日子里,无论是念经、放生或作任何善行,都会有非常大的功德,这是特殊的积累资粮的方法。

时轮金刚心咒

嗡 哈木恰 玛拉瓦 喇亚 娑哈

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