二十一度母

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二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。 度母有许多不同的身色,括囊有六,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。白色表度母之身,红色表度母之语,黑蓝色表度母之意,黄色表度母之功德,事业则以绿色作代表。

二十一度母依次为:

一、主尊绿度母

A、观想──身绿色,以半跏趺坐在莲花宝座上,右足伸展,左足踡屈成半跏趺。手持蓝乌巴拉花。头戴五方佛冠,身着天衣和绸裙。身上佩戴着三条项链,一是短的,垂至乳际;二垂至心际及三垂至肚脐。全身之耳环、手镯、臂镯、袖带及踝饰皆以珠宝、璎珞及珍珠严饰之。而其余二十尊度母之严饰,均与绿度母相同,因而从略。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 娑哈

二、救灾难度母

A、观想──身白色,右手向外伸展以施无畏,左手持莲花。持彼心咒,能免除一切痛苦、疾病及种种灾难。

B、持咒──嗡 班札 搭蕾 沙哇 庇格能 心灯 古鲁 娑哈

三、救震灾度母

A、观想──身蓝色,所持花上有五钴金刚杵。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 隆隆 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

四、救水灾度母

A、观想──身红色,右手施无畏印,所持花上有火镜。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 棒棒 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

五、救火灾度母

A、观想── 身黄色,所持花上有不断滴出甘露的水晶珠。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 朗朗 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈   

六、救风灾度母

A、观想──身白色,右手施无畏印,左手持花,花上有大须弥山,山上有轮。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 仰仰 加拉 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

七、增福慧度母

A、观想──身黄色,右手持如意宝,左手持以珠宝镶柄之钩。

B、持咒──嗡 利拿 搭蕾 沙哇 挪噶 加拉 巴亚 搭拉 搭拉 滴哩 滴哩 心心 加拿 加拿 布金 古鲁 嗡

八、救天灾度母

A、观想──身绿色,右手施无畏印,左手持花,花上有十字金刚杵(羯磨杵)。雷电、冰雹、干旱、暴雨、洪水等皆不能加害行者。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 诶诶 麻哈 哈纳 巴亚 心灯 古鲁 娑哈

九、救兵灾度母

A、观想──身蓝色,右手施无畏印,左手持花,花上有宝剑竖立。持彼咒能免一切凶器、炸弹之害。不可使任何武器、枪械之尖锋朝向己身;这是不祥之兆。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 底底底 叉那 拉 叉拉叉 古鲁 娑哈

十、救狱灾度母

A、观想──身红色,花上有铁钩。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 妈妈 沙哇 朗加 度金 久大 心灯 古鲁 娑哈

十一、救盗难度母

A、观想──身黑色,花上竖立钺刀。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 加拉 文大 本大 吉汤 娑哈

十二、增威权度母

A、观想──身红色,右手持花钩,左手持索。

B、持咒──嗡 贝玛 搭蕾 搭蕾 仙搭拉 谢沙哇 挪噶哇向 古鲁 火

十三、救魔难度母

A、观想──身黑色,花上竖立三头降魔杵(普巴杵)。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 度 金 庇格能 棒 呸 娑哈

十四、救畜难度母

A、观想──身深棕色,花上有矛竖立。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 吽 吽 度 金 哈那 哈那 加 撒 亚 呸 娑哈

十五、救兽难度母

A、观想──身黑色,花上有火炬。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 加蕾 加蕾 本搭 呸 娑哈

十六、救毒难度母

A、观想──身白色,花上有满盛甘露之水晶瓶。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 巴 卡 加拉 亚 哈拉 哈拉 呸 娑哈

十七、伏魔度母

A、观想──身黑色,三目忿怒圆睁。两手合捧三头降魔杵。当她将此杵搓转时,能碎魔心。

B、持咒──嗡 噶妈 搭蕾 沙哇 嘿 火火 吽吽 斌打斌打 呸

十八、药王度母

A、观想──身黄色,花上有放光之椰子,闪耀如日。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇加拉 沙哇度噶 览 萨玛那亚 呸 娑哈

十九、长寿度母

A、观想──身白色,花上有满盛甘露之长寿宝瓶。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 呸 加 阿育 客 娑哈

二十、宝源度母

A、观想──身黄色,花上有聚宝瓶,满盛珍宝、宝石及珍珠。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 金白母 嘿 打那 美地 啥 娑哈

二十一、如意度母

A、观想──身青黄色,花上有如意结。

B、持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 沙哇 阿塔 悉地 悉地 古鲁 娑哈   

此二十一尊度母菩萨,若依照在君友会佛教经典记载的功德誓愿,详加作职能分类,可分作「解脱八难护佑母」、「吉祥圆满灿耀母」、「善趣道路导引母」、「三恶道门断除母」四个类别,能够消除一切灾难,满足一切愿求、增长一切功德、断除一切业障,对于一切众生的需求无微不至、面面俱到,可说是将大乘菩萨道利益众生的大悲事业推展到了巅峰,彰显观世音菩萨悲德之余,亦是大乘佛教济世精神运用于经典。

藏传佛教认为,修持二十一度母本尊法,功德无量,利益无边,尤其对女性有特效。因此,各宗派都极为推崇,各寺均供奉,如香塞尼姑寺等绘有千尊白度母壁画,还有聂塘度母神殿等专门供奉度母的神殿,许多寺庙每逢藏历初八或二十五,都要举行“度母四曼陀罗”仪轨等,以行供养和修持。

二十一度母作为拯救、度脱人类灾难及恐怖的女神群体,千百年来一直深深吸引和感召着广大信众。特别是藏传佛教密宗,把度母作为本尊,广泛推崇。

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