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一髻佛母（Ekajati，藏文：ral chig ma），宁玛派“伏藏”的主要护法。
一髻佛母只有一只眼睛(位于正中)、一只乳房、一颗白色的长牙，咬住下唇。黄色的头发向上飘飞，如同火焰一般，在末梢缠绕成厂根独辫。右手上举，结威慑印，食指上举，射出一匹狼；狼嚎象征夜晚，她所象征的月食能量也同样如此；她手中挥舞着尸棒，象征那些知道如何正确运用月食能量，轻松地在一世即修成证果的人；左手持暗红色人心，举至嘴边，象征她可以从震慑普通人的力量中获取滋养。在这幅唐卡中，她的手和手捧的心脏遮住了她的独乳。
唐卡中，一髻佛母戴着一顶由五朵花和三个骷髅组成的帽冠，一条烟雾状的披肩环绕在脖子上，耳朵和四肢都佩戴着耳环、手镯、臂环和脚镯，而一张虎皮包裹在腰间。整个本尊完全被烟雾和火焰包围，右腿以舞蹈姿势升起，她左脚踏着一个俯卧的人身，站在一个三角形的宝座之上，宝座装饰着九个人头骨。
一髻佛母（Ekajati）是藏传佛教的旧译（Nyingma）和新译（Sakya，Kagyu，Gelug）派的主要女性护法。在宁玛派中，她是“伏藏”的主要护法，以多种仪轨示现，通常只有一只眼睛和一颗牙齿。而来自晋美林巴（Jigme Lingpa）的龙钦宁提（Longchen Nyintig）传承中，一髻佛母又以独腿，红色身示现。一髻佛母的不同仪轨都可以在宁玛派的各 “伏藏”文本中找到。
在新译派中，一髻佛母是吉祥天母（Shri Devi PaldenLhamo）的母亲，她有一个更典型的仪轨，一面，呈寂忿相，三只眼睛，和两个乳房和一个发辫[梵文: eka，一； jati，辫子(头发)]。她在来自印度的各种大黑天（Mahakala）密续文献(属无上瑜伽部)中被发现。一髻佛母在事部（kriya）密续文本中也有发现，更常见的是作为度母（Tara）的眷属出现，她经常被认为是站在左边的一个，而颦眉佛母（Brikuti）站在右边。