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《思益梵天所问经》第四卷 如来神咒品第二十三
尔时，文殊师利白佛言：“惟愿世尊护念是法，于当来世后五百岁广宣流布，此阎浮提令得久住。又令大庄严善男子、善女人咸得闻之。设魔事种种起而能不随魔，若魔民亦不得便。以受持是经故，终不退失阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告文殊师利：“如是，如是，汝今善听，欲令此经久住故，当为汝说，召诸天、龙、夜叉、乾闼婆、鸠槃茶等咒术。若法师诵持此咒，则能致诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，常随护之。是法师若行道路、若失道时，若在聚落、若在空闲，若在僧房、若在宴室，若经行处、若在众会，是诸神等，常当随侍卫护，益其乐说辩才。又复为作坚固忆念慧力因缘，无有怨贼得其便者，使是法师行立坐卧一心安详。文殊师利，何等为咒术章句？
“郁头隶头头隶摩隶遮隶麑隶梯隶缇隶弥隶睺楼睺楼睺楼堙婆隶韦多隶麴丘隶阿那祢伽帝摩醯履摩那徙摩祢婆睺干地萨波楼帝罗婆波伽帝辛头隶南无佛驮遮梨帝隶南无达摩涅伽陁祢南无僧伽和醯陁毗波扇陀祢萨婆波祢麑帝隶弥浮提底萨遮涅提舍梵岚摩波舍多予利师鞞波舍多阿哆罗提诧提萨婆浮多伽娑呵(呼奈切)南无佛驮悉缠斗曼哆逻。
“文殊师利，是为咒术章句。若菩萨摩诃萨欲行此经者，当诵持是咒术章句，应一心行，不调戏、不散乱，举动进止悉令净洁，不畜余食少欲知足，独处远离不乐愦闹，身心远离，常乐慈悲以法喜乐，安住实语不欺诳人，贵于坐禅乐欲说法，行于正念常离邪念，常乐头陀细行之法，于得不得无有忧喜，趣向涅槃畏厌生死，等心憎爱离别异相，不吝身命及一切物无有贪惜，威仪成就常乐持戒，忍辱调柔恶言能忍，颜色和悦无恶姿容，先意问讯除去憍慢，同心欢乐。
“文殊师利，此诸法师住如是法诵是咒术，即于现世得十种力。何等为十？得念力不忘失故，得慧力善择法故，得行力随经意故，得坚固力行生死故，得惭愧力护彼我故，得多闻力具足慧故，得陀罗尼力一切闻能持故，得乐说辩力诸佛护念故，得深法力具五通故，得无生忍力速得具足萨婆若故。文殊师利，若法师能住是行诵持咒术，现世得是十力。”
佛说是咒术力时，四天王惊怖毛竖，与无量鬼神眷属围绕，前诣佛所，头面礼足，白佛言：“世尊，我是四天王，得须陀洹道顺佛教者。我等各当率诸亲属，营从人民卫护法师！若善男子、善女人护念法者，能持如是等经读诵解说，我等四天王常往卫护。是人所在之处，若城邑聚落、若空闲静处，若在家、若出家，我等及眷属常当随侍供给，令心安隐无有厌倦，亦使一切无能娆者。世尊，又是经所在之处面五十里，若天天子、若龙龙子，若夜叉、夜叉子，若鸠槃茶、鸠槃茶子等，不能得便。”
尔时，毗楼勒迦护世天王，即说偈言：
“我所有眷属， 亲戚及人民，
皆当共卫护， 供养是法师。”
尔时，毗楼婆叉天王，即说偈言：
“我是法王子， 从法而化生，
求菩提佛子， 我皆当供给。”
尔时，揵驮罗吒天王，即说偈言：
“若有诸法师， 能持如是经，
我常当卫护， 周遍于十方。”
尔时，毗赊婆那天王，即说偈言：
“是人发道心， 所应受供养，
一切诸众生， 无能办之者。”
尔时，毗赊婆那天王子，名曰善宝，持七宝盖奉上如来，即说偈言：
“世尊我今当， 受持如是经，
亦为他人说， 我有如是心。
世尊知我心， 及先世所行，
从初所发意， 至诚求佛道。
世尊无见顶， 今奉此妙盖，
愿我得如是， 无见之顶相。
我以爱敬心， 瞻仰于世尊，
愿成清净眼， 得见弥勒佛。”
度智慧世尊， 即时以偈答：
“汝于此命终， 即生兜术天，
从兜术下生， 得见弥勒佛。
二万岁供养， 尔乃行出家，
既得出家已， 净修于梵行。
贤劫中诸佛， 一切悉得见，
亦得供养之， 于彼修梵行。
过六十亿劫， 汝当得成佛，
号名为宝盖， 国土甚严净，
唯有菩萨僧， 为讲说妙法。
寿命尽一劫， 若灭度已后，
正法住半劫， 利益诸众生。”
尔时，释提桓因与无数百千诸天围绕，白佛言：“世尊，我今亦当卫护能持如是比经诸法师等供养供给。是经所在之处，若读诵解说，我为听受法故往诣其所。又当增益法师气力，法句次第令不漏失。”
尔时，释提桓因子，名曰劬婆伽，持真珠盖七宝庄严奉上如来，即说偈言：
“我常现了知， 世尊之所说，
亦当如是行， 求佛一切智。
世尊于前世， 无物不施与，
我当随此行， 亦舍诸所有。
我今法王前， 受持如是经，
当数为人说， 以报如来恩。
若爱念是经， 是即与我同，
我当供养之， 为得菩提故。
世尊声闻人， 不能守护法，
于后恐怖世， 我当护是经。
世尊安慰我， 又断诸天疑，
我今当久如， 得佛如世尊。”
佛通达智慧， 即时与受记：
“汝后当作佛， 如我今无异。
过于千亿劫， 又复过百亿，
尔乃得成佛， 号曰为智王。”
尔时，娑婆世界主梵天王白佛言：“世尊，我舍禅定乐往诣法师，若善男子、善女人若说是法者。所以者何？从如是等经出帝释、梵王诸豪尊等。世尊，我当供养是诸善男子，是诸善男子应受一切世间天、人、阿修罗之所供养。”
尔时，妙梵天王即说偈言：
“比丘比丘尼， 诸清信士女，
其能受是经， 是世供养处。
乃至有一人， 能行是经者，
我要当为之， 演说如是经。
敷众妙华座， 高至于梵天，
于此座上坐， 演说如是经。
若于恶世中， 所从闻此经，
应发希有心， 踊跃称善哉！
若无量世界， 大火悉充满，
要当从中过， 往听如是经。
能开佛道经， 若欲得闻者，
积宝如须弥， 应尽供是人。”
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