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功德的对境包括福田、恩田和悲田，其中依靠三宝福田，行十善业和十不善业，功过更大。
特别是在金刚乘中，上师是三宝总集的本体，所以依靠上师积善造罪，功过尤其显著。
对于父母等恩田，对自己有恩有惠者，进行饶益和加害，功德和罪过更大。
再者，依靠病人和苦难者等悲田行善作恶，功过更重。
—— 阿格旺波尊者《前行备忘录》——
何时何地永切莫
扰乱金刚上师心
应认知世间最为殊胜的福田是上师三宝，因此恭敬上师三宝最有利于自己的修行，依之必定能获无量功德。反之，不恭敬这一殊胜福田而妄加诽谤者，必定会引生无量的过患，因上师三宝是我们修行者最为严厉的对境。
——《窍诀宝藏论释》——
何时何地永切莫，扰乱金刚上师心，
设若愚者如此作，定于地狱受炖苦。
自己的一切所为任何时候也不能搅扰金刚阿阇黎的心、令其心生厌烦。假设有些愚昧无知的弟子扰乱了上师的心，则将于地狱中被煮、被焚。由于此种业力十分强大，因而确定无疑要感受果报。《般若八千颂大疏》中说：即使是定业（这里指的是除了依靠上师所造罪业以外的其余恶业），依靠四种对治力也可得清净。关于这一点，《菩提道次第广论》中有阐述，诸位可以翻阅了知。此偈是从《月密明点续》中摘录的。
—— 宗喀巴大师《事师五十颂释》——