藏传佛教·本尊·忿怒相：普巴金刚

旧译本尊“普巴金刚”

普巴金刚

“普巴金刚”（即“金刚橛”，梵文Vajrakilaya藏文Dorje Phurpa）又名“金刚童”（Dorje zhon nu）或“事业嘿噜噶”（Karma Heruka），是旧译宁玛传承中大瑜伽部之重要本尊修法。此法由莲花生大师带入西藏后，即成为西藏佛教中著名的本尊法，以其除障事业超卓迅速，故为西藏佛教各派行者所重视。

在舊譯寧瑪派的續部傳承中之三根本本尊是：

（一）八大嘿嚕迦

（二）密意總集

（三）普巴金刚

普巴金刚现为与明妃作二根和合之相，在藏语中此名为“父母尊 ”，意即“佛父佛母”，其表空界与本智无别，故我们亦可说诸父母本尊是空性与智慧究竟无二之示现。

本尊身青蓝色是表“不变实相法界”；三面则表佛之“三身”及“三解脱门”。六臂表“六波罗密多”；四足表“四神足”（即是欲神足、勤神足、心神足、观神足）。

普巴金刚手持之九钴金刚杵表“九乘解脱道”；而另一手所持之五钴金刚杵表“五智”：炽烈之智慧火聚表焚尽一切烦恼；三尖天杖表无余根除三毒；其下二手所搓转之普巴橛，因体积巨大厚重，故有“须弥山撅”之称，表能摧伏一切毒害。

本尊之前额上有三点从寒林焚尸之骨灰所涂之灰点；两颧及鼻端等三处均各涂上一血点；喉间则有用人脂所涂成的三饰纹，其名“三涂饰”。此“三涂饰”连同以下所详说之“三衣饰”、“三严饰”共表根、道、果三位之一切证德，彼等皆用于一切忿怒尊身上之装饰，并不限于普巴金刚所独有。

忿怒尊之“三衣饰”即：披于上半身的湿象皮；搭于两肩上的人皮及围于下身的虎皮裙。“三严饰”皆以人头骨及龙族所成，普巴金刚头戴骷髅冠，颈上挂有长垂腰间之由干、湿及刚砍下之新鲜人头所串成之颈鬘，此二“头骨严饰”（即骷髅冠及人头颈发）与所有“龙族严饰”（所有龙族严饰共属同一类）共名为“三严饰”。至于龙族之严饰是指普巴金刚用于束发之“白龙”；作为耳铛之“黄龙”；作颈鬘之“红龙”，作手镯、脚钏之“绿龙”及如人头发般长，作为颈鬘之“黑龙”。一切忿怒尊悉皆配戴彼等庄严饰物，其名“尸林八庄严”，即上述之“三涂饰”、“三衣饰”及“头骨”、“龙族”二严饰也。

修持此忿怒普巴金刚法固然殊胜，然若不如法修持，将会招感过患，这是修密者（特别是修持普巴金刚或其他忿怒本尊者）不可不加注意的，否则行者便有受生为“具誓鬼众”之虞！