“黑忿怒空行母”的缘起及涵义

语金刚胜乐邬金莲花生大土，在邬金天然尸陀林，接受智慧法界众空行母，双手献上此“黑忿怒空行母成就法”的密续。金刚瑜珈母亲口宣说：“此黑忿怒空行母心要修法为耳传之王。”莲花生大士深知在一切法中，此法最为威猛而深奥，而将之隐藏于心意中。莲师至西藏后，五部空行向伊喜措嘉佛母提示，促其敦请莲师传授此法，莲师才圆满的传授此法之心要及口诀予伊喜措嘉佛母，并一起亲自将之岩藏。经过一千多年后，再亲自传予敦珠一世，及敦珠二世，即是“敦珠新岩传”法中殊胜的黑忿怒空行母法。

“敦珠新岩传”中，黑忿怒空行母之法教，具有非常完整之修行仪轨，从前行、荟供、施身法、到息增怀诛火供、烟供、颇瓦、护法、超度…等修行仪轨，自成系统，因传承时间极短，空行口气未散，故具有相当威猛之加持力，更是解脱轮回之道。

在尊者敦珠林巴的弟子中，有十三位以修行此法而成就虹光，百位以上证得悉地的成就，莲师亦授记：如法修持此法，将有十万人以上获得证悟成就。(破三昧耶者除外)

黑忿怒空行母

在经部即是——智慧般若佛母

在续部显现的是——“黑忿怒空行母”

在显法是——般若心经

在密法是——“黑忿怒空行母”的法要

修行的方法不同，但均是以般若智慧的方法，断除我执，趣入空性的殊胜法要；

“黑忿怒空行母”是“敦珠新岩传”传承中以忿怒尊形象显现的智慧空行母。

黑忿怒空行母本尊的名字，藏文称为——“催玛˙拉莫”，梵文称为“阔底卡里”，其意义为——以智慧的力量，斩断众生无明的执着。

所修的法称为——“觉”(Chod)，中文译为“断”，是密法中之断法，修持“觉”法，也就是修持“断”法(即施身法)，主要为断除无明、我执，能使我们切断自心与轮回的连系。

修持“觉”法时，所使用的法器及意义为：

鼓：象征实相真理，打出的声音是方便与智慧的结合，可解脱众生于轮回中的痛苦。

刚令：法界的特质，唤醒沉睡在无明中的众生，成就的修行者以强大的出离心，借着“刚令”及铃杵的声音，利益广大的无明众生。

修法中的“呸”声，即可斩断众生的我执无明，断除烦恼的根源，是智慧与方便的结合。

唱诵的方法：是空行母心意流露唱出的曲调，犹如诗歌般优美，每一句都是大圆满空性的显现，众生只要听到唱诵的声音，就已种下解脱的种子。

黑忿怒空行母，“觉”法(施身法)的修行，是大圆满禅定的修行，是以唱诵、荟供的方式修行的方法，与在山中禅定修行的功德，成就是无二无别的，实为修行空性、般若波罗密心要之不可思议法门。

修持施身法时，将自己的身体及业障观想、转变成甘露，上供养诸佛菩萨，下布施四魔、历代祖先、冤亲债主及六道众生。尤其布施四魔是修持此法最大的目的。魔鬼最喜欢夺人之身体、生命、血、肉、福报、事业…等。蕴身是堕入轮回的因，因此，我们在施身法禅定中，将自己观成黑忿怒空行母，蕴身观成魔鬼最贪爱之甘露（把身体、生命、血、肉化作甘露）布施给四魔。

布施四魔：

1.布施烦恼魔：可断除贪、瞋、痴、慢、疑，断除烦恼及一切不顺逐、不吉祥之事。

2.布施天子魔：可断除贪、瞋、痴，增长智能，对修行成就裨益匪浅。

3.布施蕴魔：可断我执。

4.布施死魔：可增寿，免非时死。

(一)对于严谨的密法修行者来说，精进修持本法不仅可断除三毒（贪、瞋、痴）、断除四魔，更可摧毁我执、法执、斩除轮回的根，证得自性法身。

(二)对一般勤于参与共修供养的信众，听闻修法的殊胜法音──特别是主法的金刚上师，所发出的呸（phet）声，即能种下究竟解脱的因，驱除魔扰邪灵，增加清净法缘，净除累世逆缘障碍，增益现世来世如意顺缘。

值此末世，天灾、人祸不断，疫染频传，人性顽劣，若有幸得修本法，不仅是众生福德机缘成熟，亦是诸佛慈心不舍众生，悲心应运的化现。

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