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七世佐钦法王
第七世佐钦法王旦增·龙多尼玛
第七世佐钦法王旦增·龙多尼玛是宝髻佛的化身，佐钦法王的第六世转世活佛，现任佐钦寺总法台住持、佐钦寺寺管委员会主任、佐钦熙日森五明佛学院院长、四川省政协委员、甘孜州政协常务委员、四川省佛教协会副会长、甘孜州佛教协会副会长。
第七世佐钦法王于公元1974年诞生在雪域高原的东部、黄河之源青海果洛的玛朵县。根据无上大成就者、第六世佐钦法王的经师拥丹贡布大堪布以无碍智慧明见的授记，以及其心子阿江多丹尊者在禅定光明境界中对该授记的开释，先后明确指出了第七世佐钦法王的诞生方位和父母亲的名号等，从而认定了第六世佐钦法王的转世活佛第七世佐钦法王旦增·龙多尼玛。
第七世佐钦法王从小就具有天生的慈悲心和厌离心。七岁时，缘于他看到当地有许多牛羊赶去屠宰的情形，任父母怎么劝阻都无济于事，乘善愿来到了佐钦大圆满寺。从此，他在舅舅白玛格桑法王和第六世佐钦法王的老侍僧索杰二尊的精心培养下，七岁时开始学习藏文和经文；十二岁时由大堪布达瓦沃萨剃度出家，受沙弥戒，开始在佐钦熙日森五明佛学院系统学习五明和显密理论。第七世佐钦法王先后在达瓦沃萨上师、大堪布才仁尼玛、堪布土登囊杰、堪布旺洛与旺杜二尊、大堪布曲扎老上师等诸多善知识座前精进闻思了“十三部大论”、续部之王“大幻化网”等诸多显密经论。尤其在学贯五明的大堪布白玛才旺座前广泛听闻了“中观”、“般若”、“因明”、“辞藻”等的广释以及全知麦彭仁波切的教言文集等。
十八岁时担任了佐钦熙日森五明佛学院的辅导讲师。二十岁时，在大堪布曲迦的座前闻受了“本心三部”、“八法广论”、“宗论疑难要点”等全米旁仁波切的教言文集、“观点和教派辨析”等博珠仁波切的教言文集、“无上智慧”等秘要法门等等旧密宁玛派的诸多甚深法门。二十二岁时，获得了熙日森五明佛学院的堪布学衔，开始讲授“中观理聚”、“入行论”、“信心明灯”、“观点与教派辨析”、“般若略释”等中观与般若诸典，堪为宁玛派稀有难得的年轻大学者。二十四岁时，根本上师阿江多丹尊者为其传授了“大幻化网续部”、“龙钦七宝藏”、“三安息论”、“大圆满十七续部”、“无上智慧”、“中阴闻教得度”、“上师心滴”等以大圆满龙钦心髓法门为主的所有密法，并赐法名白玛噶王·沃萨日波多吉。二十七岁时，在根本上师阿江多丹尊者和白玛格桑法王座前接受了比丘戒。
第七世佐钦法王还先后在白玛格桑法王与佐钦法脉传承的大成就者土登尼玛尊者座前，接受了《大宝伏藏》和《旧密三内续》等旧密宁玛派密法的灌顶、言教和口传。经过长期的苦修和实证，已成为当今不可多得的年轻高僧和法脉传承的接班人。
第七世佐钦法王目前主要在佛学院传法、授课。于2004年完成并出版了五十余万字的巨著《藏传佛教大圆满传承史》，还著写了关于《中观庄严论》的论著、以及道歌和文集等，并翻译了藏传佛教宁玛派著名典籍《普贤上师言教》，为利众生慈悲撒降智慧甘露法雨。
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