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阿旺·群卓
第十一世传承宗波喇嘛群卓，十六绕迥木猪年，出现许多奇异瑞兆，生于父宗波益星和母色氏嗄基之子。年幼时性格好，聪明智慧，在其叔禅丹前学习知识，根本文字盛满心地。前五加行至六支瑜伽实修并实证，如本续言教般证悟生于自续。在喇嘛丹巴热布吉前闻修圆满次第、六支瑜伽之甚深引导，无余生起其师意愿般的修证见界，其殊胜师亦千万中赞叹表扬。
在查喇嘛座前闻思修《金刚手》、《马头明王》、《普巴金刚》、《不动如来》、《圆满时轮》之灌顶传承窍及灌满修持宝瓶。在喇嘛仁波切贤哲罗让成立前听闻普巴金刚与大时轮灌顶等，喇嘛仁让前受听诸多传承灌顶。五十二岁时住达尔阿山中，在喇嘛阿旺尕尔旦江措（语自在具缘诲上师）前修证《金刚手》、《马头明王》、《普巴金刚》、《大威德》文字传与耳传，《金刚石寨者》等所有生起次第部。乃至格、宁、觉派各大德前受听《广博胜乐》、《宝生百法》、《十二灭障》、十二次《时轮大灌顶》等多灌顶传承窍诀等并修证。在喇嘛昂路前修证四次《圆满大时轮》、《尼格六法全部》、《长寿》与《普巴金刚》，每年不间断修持三四个月。
如是自己修证已圆满，到众生寄托圆满利生事业之时，藏瓦活佛仁波切迎请为扔角师并赐两根连线哈达，成为任候师之职。后去阿琼之时诸马非常惊诧时，袈裟当鞭策马而马卧礼，僧人信众都惊奇。回到藏瓦藏钦寺氏宿时季法会上为百千僧供奉丰厚物质。
六十岁时担任本寺金刚上师，为无量众徒妙传不共自派圆满次第六支瑜伽为主的生起次第、禅修、夏居、时季法会、斋戒等灌顶传承、口诀引导等。在大藏寺氏宿法会首座显示诸神通，喇嘛云登桑布之善月法会上任首座，为大藏宝殿马头明王法会当首座。坚达寺迎请举行马头明王念修事业法会，因此次寺盛起吉祥光辉。
六十二岁为本寺新建二十柱的经常与诸所依。总之此师一生不间断持斋戒，供八供、四身四座。为修六支瑜伽及常住六十余僧侣灌顶传承引导，为善男信女传授别解脱戒与八关斋戒。夏居之堪布，时季法会之首座，寺住上师等，新建银制所依十尊，语所依两百余卷，喇嘛丹巴热布吉之灵塔珊瑚等珍宝优制装饰，身所依印度黑色响铜六十尊等基产。
喇嘛一生大部分时间都在打坐，坚持日中一食，很少说话，精进修行。
2000年喇嘛66岁，他对阿旺·嘉木阳活佛及弟子陆珠说：我要圆寂了。于是来到喇嘛阿旺·嘎尔丹面前圆寂了。圆寂后法体存放七天，然后由弟子们奉送回夏炎寺火化。火化后，骨头现出时轮金刚双身，与阿旺·昂路一样。阿旺·群卓喇嘛的本尊是金刚撅。
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