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直贡澈赞法王
西藏佛教直贡噶举派传承，始自法身佛金刚总持，亲传印度大成就者帝洛巴，再傅大班智达那洛巴，三传西藏大译师玛尔巴。
直贡澈赞法王浈津赤列伦珠，是圣观世音菩萨不忍众生苦，回入娑婆度有情的殊胜化身，出生时为胎衣所覆，不染母血。他在严格的多重筛选下，从三百多位候选人中脱颖而出，被认证为第三十四任直贡法王浈津喜威罗卓（持法和慧，1874—1943）的转世化身无误。
四岁半，澈赞法王便到直贡正式坐床，加入出家僧团，开始其宗教教育。在诸多成就大师面前，领受了以新译派《噶举密咒藏》，旧译派《大宝伏藏》、《甚深大圆满》、《文殊阎魔敌》等为主的无数灌顶与口诀教授。在圆满长寿佛、阿弥陀佛等必要的闭关之后。澈赞法王在十一岁时（1956），首度开始他的弘法利生事业。
澈赞法王一生，全身心投入佛法实修，并从直贡噶举派大师琼噶仁波切（1911-1980）闭关三年。在拉达克海拔四千公尺左右的恶劣气候与物质条件下，以无比毅力完成三十万遍大礼拜，精通各种加行到《大印五支》与《那洛六法》的全部法要。
此外，在竹巴噶举派——堪布挪阳等大师座前，积极研习龙树的《与亲友书》，月称的《入中论》，弥勒佛《究竟一乘宝性论》，冈波巴的《解脱庄严宝曼》、《胜道宝曼》，直贡噶举派两部不共教典《一意》、《大乘法教心要》，与第三世噶玛巴（1284-1339）的《甚深内意》等显密论著。
并从第十六世噶玛巴，第二世顶果钦哲仁波切（1910- 1991），达隆噶举法王—夏忠仁波切（1915-1994），竹巴噶举派第一世突谢仁波切（1915-1983）等无数大师，领受了《口诀藏》、《噶举三大宝典》、《三光疏》、《耳传金刚句》 与《大圆满龙钦心髓》等无数珍宝密法。特别是法王总集直贡、竹巴、达隆、噶玛等噶举各派现存的《那洛六法》傅承于一身，成为持有新旧译派广大教法之殊胜法库。但他并不以此自满，虽然法务繁重，每年仍设法抽空闭关，陆续圆满胜乐轮金刚、金刚亥母、大日如来、四臂大黑天等法要。
在全球众多弟子请求之下，历年来澈赞法王的法驾足迹已遍及美加、墨西哥、智利等南北美，德英法、瑞士、瑞典、奥地利、意大利、波罗的海三小国，新加坡、马来西亚、台湾等东南亚国家，与纽澳等世界各地，并广设佛法中心。
简言之，法王除在佛法的传扬与修持上精进不懈外，他对众生至诚的关切、广阔的胸怀、谦逊的风范、清净的戒律、甚深的禅定、卓越的智慧，与无比的加持，使有幸亲近的弟子们，无不铭感五内，叹未曾有。