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二世东科活佛
二世东科活佛·云丹嘉措
一世东科活佛圆寂后，于第九胜生的火蛇年（公元1557年，明嘉靖三十六年，丁巳），出生在巴尔康地区的哇多保地方。八岁时在桑珠孜依堪钦贡乔坚赞出家。在堪布和索南端珠噶居等处闻听了许多灌顶、教赦和随许等经法，曾亲见大威德及白依怙主等圣容，能忆起过去的许多本生，曾巡礼杂扎喜桑珠林寺、德肖、波达等地。为了弘扬圣教，利济众生，曾就前去康定或炳灵寺进行占卜，得到去后者吉利的指示。于是就去隆务苟尔德寺、大藏寺、毛尔盖寺、松曲寺等处，于佐格地区阅读热戎阿阇黎扎嘉措所著佛陀和圣·宗喀巴的传记之后，对其产生了信仰。同时，在两人梦境里出现了互为师徒的奇妙梦兆。会晤后出现了在这位圣哲座前聆听各种经教的奇特兆相。应佐格官人扎巴索南的请求，在优端地方的曲则嘉府邸等处留下了许多事迹，修马头金刚的瑜伽师喜饶桑格，也拜倒在座下。
在鲁肖讲授了许多经教，曲杰华丹桑波等许多比丘常聚集在左右。应卓尼土司的应请，在杨杜府中住了一个月。后来经过洮州，在样瓦卡松讲授了许多佛法，见到了莲花生大师的圣容。去珠措湖时，指出湖神的本相，当师徒们朝海之时，出现了许多神异，认为是退敌军母的神湖。又去炳灵寺、韩达龙、卡加、甘家等地，复经洮州、察多尔、苦夏查吾等处到达卓尼，在这里著了《怛特罗部总述持咒者喜宴》。在优端驯服了若干凶狠的神魔，开启了称为莲花生大师驯服魔鬼罗刹的圣地大藏拉摩之门。
二十三岁时，为了在青海湖畔朝拜第三世达赖喇嘛索南嘉措，前往仰华寺恰卜察特钦林，在那里请求了比丘戒，请求了许多佛法。作俺答汗的供养师数年，遵循达赖喇嘛的指示前去察哈尔，以神通扫除了祭祀祖神的传统。大明万历皇帝也非常赞赏。尔时土默特等部落虽然前来邀请，但没有去，于水马年赴前藏，在长江边，事业誓愿法王显出将头巾抛掷江中作为桥梁的兆相，顷刻结成了冰桥。向色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、宗摩园、叶尔巴寺等许多大小寺院奉献了布施，给第巴吉雪巴主仆等授金刚鬘灌顶，并任色拉寺堪布者数年。返回时，途经止贡，和济仲喜饶旺波结成法缘，经昌都绛巴林寺等回到自己的扎喜伦布寺。
火猪年，三十一岁圆寂，遗体供在西康东科寺。
二世东科活佛在色拉寺学修都有一定的名气，据说当时拉萨有一位官员想考验一下活佛是否真如外界所传那么利害，便请活佛讲法。他预先在法座下叠上经书，上盖以布幔，使得从外面看起来这个法座与平常的一样。 活佛来后，他请活佛上座说法。活佛依他所请上座、说法、下座、离去，表现与平常一样。 官员看在眼里，心想看来这活佛也不过一般而已，便开始拆座收拾。拆座后，顺手翻开那些经书，发现已经无任何文字，只是白纸。据说后来这些无字经书以二世东科活佛名字命名，供奉于大昭寺。
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