藏传高僧:慈尊壤喇嘛

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慈尊壤喇嘛

红阎魔化身慈尊壤喇嘛

红阎罗化身布谷喇嘛慈尊壤,生于十三绕迥水狗年,到十二岁时如理依止喇嘛龚曲吉美郎杰,并听闻和修证了前五加行和自派不共前行二,时轮生起次第与三业远离以前行的六支瑜伽与颇瓦(迁识)等的全部灌顶、传承、口诀。

在于东壤塘如意宝洲藏瓦活佛龚曲吉美郎杰前,获得诸多自派成熟解脱深意法,尤其《金刚撅》《金刚手》《马头明王》《狮面空行母》之护、遮、杀三种圆满口诀,《不动金刚》《胜乐》勒、智、那三种传承灌顶等,《大威德八部起尸》等诸多传承言教和无余接受修持各种不分教派之深甚教法,修得开悟智慧,圆满具有神通与得道势力像征,完全成为此地的怙主。因此藏瓦龚曲吉美郎杰的教言般去往果洛上阿琼当国师,此师意威严,所有上流人都惧威依法信心中行事。

然而一次上师现遍弃相在夏炎占拉寺前坡散心时,欲恶造业而常给寨民收税的瓦西南木达头领来到上师前,恶狠狠地问:“呀!认识布谷粗强喇嘛吗?”师因熟练说实话,答:“我就是布谷粗强,呵呵,会成为你的灾难。”从此瓦西家成了绝后,到现在还成了老少们的闲谈。此时起,现在寺院住址为圣地迁后的夏炎波智寺旧居。为此寺建有诸多殊胜的佛像、佛经、佛塔和为居民新建了修学佛法,念诵亿遍六字真言和丰盛莲师心咒,百万遍度母礼赞,尊给诸信众意愿般如是开启佛法大门,并让近三千余人登达所化刹土,这时新造了禅修院、护法殿、大经堂、僧房等,常有修六支瑜伽者达三十余人,师的主护法大概确定是吉祥天女,因冬天从印度送米穗多人共睹,给具贤正善良的众徒多次传授具德时轮金刚之灌顶传承口诀,结岗方式的马头明王深甚教义,两次至尊瑜伽母灌顶传承,六十修法诵传,红、黑、威阎罗等传授极多法教,最后为众徒讲述未来的各种变化与正法的发展状况,如何护持弘扬佛法等。

七十三岁时,与各种奇色云彩、大地震动如响起智慧火炮般色身花朵融入法界,灵骨与师生前去过的地方细雨般洒满各色的舍利,其后众徒与居民各行善事。

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