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梵文Akampana。
原文是anyonyaṃrajasātena kauśeyoddhūtapāṇdunā，含义不很清楚。两个印地文的译本都把这一句跳过未译，不知原因何在。
因陀罗。
一个妖魔的名字。
梵文Amitranāśana，阿修罗名。
应为ṛṣti。精校本作aṣṭi，疑误。
梵文Narāntaka。
梵文Kumbhahanu。
梵文Mahānāda。
梵文Samunnata。
梵文Mādhava，春季第二个月，亦名吠舍佉月。
吃死尸的。
阿甘波那前面已经被杀，参阅本篇第四十四章。这里是同名的另一个罗刹。
梵文Atikāya。
那兰陀伽前面已被杀死。这里是同名的另一个罗刹。
梵文Krauñca。
梵文Sudaṃṣṭra。
古代国王名。大神毗湿奴化作侏儒，走了三步，跨过世界，从而夺走了他的王国，交还因陀罗。参阅本译作《童年篇》第二十八章。
两个印地文译本都注明指罗什曼那。但是按照梵文原文，应是罗摩。
两个印地文译本都把“他”译成了“我”，中间还有脱落。
梵文musuṇḍi，一种兵器名。
此处似稍有矛盾。上面6.48.72说他已经起身了。
梵文Viśravas，参阅本译作1.19.17。一个仙人的名字，是补罗私底耶之子，财神爷、罗波那和维毗沙那之父。
印度神话中方位大象之一。
“老祖宗”和下一颂的“造物主”、“自存物”，都是指大梵天。
指的不是祭火。
上、中、下三种事情。
根据梵文注，指的是：一、行动开始时的手段和措施；二、人力；三、决定地点和时间；四、阻止困难的产生；五、成功。
这是所谓人生三要素，在本译作前面曾多次提到。
这一颂的含义大概是：实行法和利，今生或来世可以得到报偿；实行爱，则立刻就能够得到好处。
梵文Dvijihva。
梵文Saṃhrādin。
梵文Vitardana。
这里指的是毗湿奴。
梵文Vāyuputra。
梵文Guha，指战神或湿婆。
梵文bhāra，重量名，等于20 tulā，又等于2000 pala金子。
这些都是被罗摩杀死的罗刹或猴子，参阅本译作前几篇。
梵文Vāyavya，含义是“与风有关的”。
梵文Sura，神仙，是阿修罗的对立面。阿修罗意译“非修罗”，指魔怪。
梵文Guhyaka，一种半神的东西，同夜叉一样，是财神爷俱毗罗的侍从，负责看管财神爷的财富。从名字看来，住于山洞中。