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(十二)圣者八识转智
依佛法修行的众生，在证道的时候，八识会有什么转变呢?
善男子，行者修行圆满时，八识能转识成智。
什么是转识成智呢?
善男子，转识成智，就是说，心识从前对外境所起的错误认知和见解，现在已经纠正；从前的妄想颠倒，现已祛除；对一切事物，当下便知它的本体实相，所有心识的活动，都与最高的智慧契合，绝无谬误。转识成智，就是识的彻底净化。
善男子，得道的圣者，前五识不复与凡夫一样。因为它们的污染已除，再不为物欲所缠、虚妄所惑，已能知一切现象的实相了。
圣者能以五识用于尘世，随缘说法，指点迷途，除众生之苦恼，授解脱之方。
他能随意运用五识，事事无碍，一切皆随心所欲，不但能完美地完成一切欲作之事，更能于一切活动之中，契合最高的智慧。
五识这种能力，就是成所作智了。
善男子，得道圣者的第六意识，对一切人我诸法、皆能观察明白，远离一切虚妄错谬。
意识为前五识所依，若它清净无污，五识也会因而变得清净。五六识皆清净无垢，那么，它们便互相净化，加强了无误的了别认知能力。
圣者就是倚赖六识这无误的观察力，才能于世间里，慈光普照，为众生开示生命的真谛，解说一切的真伪，而与最高的智慧无悖。
六识这种能力，就是妙观察智了。
善男子，圣者成道时，第七末那识，能舍弃我执，亲证一切平等、万法同体之义，再不陷于你我的虚妄执着里。
行者在修行的路上，早在第八不动地的菩萨阶位时，你我分别的执着，已经永断无余。因此，能无私地行种种功德，而绝无望报之意。
他已进入一个无我而我、无为而为的境界了。
此地的圣者，不从说理上知万法同体，却是在凡愚难解的神秘禅定境界中，亲证同体之妙、一切皆是平等之性。
亲身的体验，使他能够真正地放下我执，知平等的真义；在法界之内，真的再不起你我分别之想。
七识这种能力，就是平等性智，或无分别智了。
善男子，圣者证道时，第八阿赖耶识，也转识成智。
行者修行至十地菩萨阶位时，我、法二执，都彻底地破除了。八识田中，再没有新的烦恼种一子。一旦从前的业力种一子结果，受报圆满，八识便再没有业力的牵
制，对一切无所亏负，得到自一由 。
八识至此，已除去一切污染，纯然无垢，与从前染净参半的情形有别了。
行者此时；能以清净无垢之识，起金刚定。在定中，能得一切极圆满的智慧、神力与解脱。此无垢识就是佛心了。众生之能够修行证果，全赖它的存在而来。
八识转净所生的能力，就是大圆镜智了。
它使圣者超越了一切的束缚，能以心造物，游戏神通，随缘救世，成为天人之师。
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